الامتنان يزيد ما شعرت
بالامتنان من أجله .. قال تعالى : لئن شكرتم لأزيدنكم .
جرب يوميا في الصباح
أن تقول : اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك ، فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك
الحمد ولك الشكر ..
استشعر معنى كل ما تقوله بقوة .. استشعر حمد الله على
النعم التي عندك والنعم التي عند غيرك ولاحظ التغير في طاقتك وراحتك النفسية ..
واستعد لاستقبال المزيد إن فعلت ذلك يوميا ..
الحمد من أقوى مفجرات الطاقة
الإيجابية ومن أقوى مفجرات الجذب للإيجابيات في الحياة . عش
بالحمد والامتنان تبت
مرتاحا هانئا على الدوام .. أنت السبب ،، قرر
احتوائها . اغمرها بحضنك الدافئ الحنون . قدم لها هدية أنت تعلم أنها ستعجبها . اهتم بتفاصيل الهدية . ضع مع الهدية كارت بسيط عبر فيه عن مدى حبك وامتنانك وتقديرك لها .
لو كنت بعيد كلمها اغمرها بحنانك فهي في أمس الحاجة لذلك . واعلم أن الأم والأب من أهم الأشياء في حياتك فلا تجعل تقربك منهما فقط في هذه الأيام وإنما اجعلها عادة... دائمة تزداد يوم عيدهما .
اللهم قر عين كل أم بأولادها واجعلها يا الله تراهم في أفضل وأحسن حال
اللهم بارك في كل أمهات الدنيا .. اللهم أنعم عليهم بالصحة والعافية فقد عانوا كثيرا معنا ومعظمنا لا يقدر ذلك .. اللهم رقق قلوبنا لهم .. اللهم حنن قلوبنا عليهم .. اللهم أعنا لأن نكون نعم الأبناء لهم . اللهم تقبل .
ملحوظة : إن كنت أخي الحبيب مع من يحرمون ، فضلا احتفظ برأيك لنفسك ، نحن نحترمه ، لا نجبرك ولا تجبرنا ،، لا تتحفز وتدخل لتدلي برأيك . هذه الصفحة خاصة بي ، أدلي فيها برأيي إن أعجبتك أهلا بك . وإن لم تعجبك فهذا حقك لكني الآن لم أطلب أن أعرف رأيك المفروض أن تستأذن صاحب الصفحة قبل الإدلاء برأيك وأنا لا أريد أن أعرفه ولم أأذن لك . شكرا لتفهمك .. أحترمك وأقدرك .. هدانا الله دائما لما فيه الخير والصواب
عن أبي اليسر كعب بن عمرو أن رجلا قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال أمسك هذا وأشار إلى لسانه فأعادها عليه فقال ثكلتك أمك هل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم.
تراهم اليوم كثيرا في الفضائيات .. فانتبه أنت من لسانك ولا تكرر ما يقولوه .. قل خيرا أو اصمت ...
عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء .
انتبه لنفسك .. ركز في ورقتك .. أنت السبب .. قرر
أذية قد تغلب الأذية الجسدية .. لذلك حثنا النبي الكريم من الرحمة أن نذكر محاسن الميت وأن لا نتطرق لمساوئه حرصا على معنويات ونفسيات ذويه . لأن في ذلك أذية نفسية لا يدركها إلا من جربها أو من كان دراسته النفس البشرية .
كذلك لا يجوز أذية غير المسلم نفسيا .. بل لها عق...وبة رهيبة قالها النبي الكريم في أكثر من حديث :
حديث عبد الله بن مسعود أن النبي الكريم قال : من آذى ذميا فأنا خصمه، و من كنت خصمه خصمته يوم القيامة
وحديث واثقة بن الأسقع أن النبي الكريم قال : من قذف ذميا، حد له يوم القيامة بسياط من نار
يرى بعض ناقصي العلم أن من المسموح أن أهين الشخص الضال وأن أحقر من شأنه .. سامحهم الله وسامح من اتبعهم .. من أدراك أصلا أنه ضل .. هل أنت إله ؟ هل شققت عن قلبه ؟؟
حتى وإن ضل . ركز في ورقتك .. فيوم القيامة ستندم على كل دقيقة أضعتها فيما ليس يفيدك .. واعلم أن الذي ضل ليس لك شأن به ولن يضرك فقد قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديم
ركز في ورقتك .. قل خيرا أو اصمت .. لا تحكم .. فقط بشر وأنذر بالقواعد لا بالأحكام .. ثم قل : ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد واترك من بلغته وشأنه فله رب أعلم بقلبه ..
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .. ونعم الخير من الله سبحانه وتعالى .. أنت السبب .. قرر
أسهل شيء في الدنيا جذبا هو المعلومة .. دائما اسأل سؤالا واضحا دقيقا سيأتيك الجواب في شكل إلهام قد يذهلك ..
إذا كان لديك هدف وليس لديك من تسأله ، قل : عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا .. قل : اللهم اهدني الصراط المستقيم للوصول لهذا الهدف .. قل : اللهم ألهمني أسهل الطرق للوصول إليه . قلها في دعائك .. قلها في صلاتك
عن وابصة بن معبد أنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه ، فجعلت أتخطا فقالوا : إليك يا وابصة عن رسول الله ، فقلت : دعوني أدنو منه فإنه من أحب الناس إلى أن أدنو منه ، فقال : ادن يا وابصة ، فدنوت حتى مست ركبتي ركبته ، فقال : يا وابصة ! أخبرك عن ما جئت تسألني عنه ؟ فقلت : أخبرني يا رسول الله ! قال : جئت تسألني عن البر والإثم ، قلت : نعم ، قال : فجمع... أصابعه فجعل ينكت بها في صدري ويقول : يا وابصة ! استفت قلبك ، استفت نفسك ، البر ما اطمأن إليه القلب ، واطمأنت إليه النفس ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك
والعلم الآن يثبت أن الإثم هو ما تفعله أنت بنية الإثم ، لا ما تفعله بجهالة .. لأن الإثم طاقة سلبية لابد أن تكون تقصدها . وإن أفتاك الناس وأفتوك ..
جميل ورائع ديننا .. وعدل رحيم إلهنا .. لك الحمد ربناعلى نعمة الإسلام لك
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا "
اعمل عقلك .. استفت قلبك كما أمرك نبيك .. ربما كنت أنا هذا الجاهل .. وربما كان الشخص الذي تظنه عالم جليل وتتبعه وتستمد منه معلوماتك منذ زمن هو هذا الجاهل .. شغل مخك تتطور وتعي وتعرف الفرق .. أنت السبب .. قرر
عندما تتخيل الهدف ، تخيله بصورة مصغرة وتخيل نفسك كبيرا جدا تنظر إليه من أعلى ، تشحنه بطاقة الشغف والأمل والقوة والثقة في الله . جرب ستذهل من سرعة تحقيق الهدف في حياتك .. التخيل يكون من أعلى لأسفل ، كأنك تنظر إليه من طيارة .. النتائج مذهلة
لو شاهدت أحدا يقول إن محمدا كذاب .. سيهيج عليه الناس ، يكفرونه ويسبونه ويلعنونه . وأولهم رجال الدين الذين لا يفقهون .. أما رجال الدين الذين يفقهون . وعلماء النفس . سيتحاورون مع الرجل لأنه ببساطة لا يعلم لا يدرك لا يعي ،، قد يكون عنده خلل في التفكير ،، أو عنده معلومات خاطئة .. قد يكون مريضا .. قد يتبع كلام أبوه أو كلام أمه.. فرق كبير بين لا يعلم وبين الكافر .. وبينهما خط رفيع لا يدركه من يتسارع في الحكم وينسى قول الله تعالى : إن الحكم إلا لله .. لا يفقهه من يثور ويهب بحجة الدفاع عن الدين وقد لا يفقه هو في الدين شيء ...
الدين تسعون في المائة منه علم نفس .. وقد من الله علي أن دراستي البدائية أزهرية ودراساتي العليا نفسية .. لك يا رب الحمد والمنة ..
كم تعاملت في المركز مع ملحدين تركوا الإسلام بسبب هؤلاء .. وعادوا إليه بعدما فهموا أن الإسلام بريء من هؤلاء الذين يحكمون ونصبوا أنفهم حكاما من سيرحمه الله ومن سيدخله الجنة ؟!!!!
قصة الأعراف قصة تزلزل القلوب .. في النار أناس كانوا يؤمنون بالله . اتهموا أناسا بأن الله لن يرحمهم .. وأقسموا على ذلك .. فقال عنهم الله في القرآن ""أَهَٰٓؤُلآءِ الَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحۡمَةٍ ادۡخُلُوا۟ الۡجَنَّةَ لاَ خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلاَ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ""
تأمل القصة واقرأها مرارا .. هذه قصة أصحاب الجنة وأصحاب النار والأعراف ..
من أصحاب الجنة ؟؟
من أصحاب النار ؟؟؟
المصيبة أن أصحاب النار فيهم من كان يحكم على الناس ويقسم أن الله لن ينالهم برحمته !!!!!!!!!!!!!!
مصيبة .. اذن اترك الحكم على النار ولا تقول كلمة لا تلقي لها بالا تهوي بها في النار سبعين خريفا ..
إن أردت فقل :: من قال إن الله ثالث ثلاثة فقد كفر .. لكن لا تقول لمن يقولها إنها كافر .. من أدراك أنه لا يعلم .. واجبك أن تنبهه لا أن تحكم عليه
الرحمة شيء مختص بالله ، لا يجوز لمخلوق حتى لو كان أعلم رجل دين أو أعلم فقيه أن يفتح شفتاه ويقول : إن الله لن يرحم فلان .. أو لا تجوز الرحمة على فلان ..
إن قال شيخ تسمع له هذا الكلام فاعلم أنه تخطى حدوده ونسى نفسه كإنسان هو نفسه قد لا يرحمه الله .. كفوا عن الأحكام ..
من قال إن الله ثالث ثلاثة وهو يعلم هو كافر .. وجحدوا بها واستيقنتها أنفسم .. لكن من يدريك هل هو فعلا كافر أم هو لا يدري ..
المصيبة أن تسعين في المائة لا يدرون .. ويكرهون ديننا بسبب هؤلاء الغلاظ القلوب الذين لم يعرفوا من الإسلام إلا الأحكام ..
أقولها كلمة أحاسب عليها أمام الله سبحانه وتعالى :: من قال عن شخص أنه كافر .. فلا تسمع له أبدا . فهو لا يفقه دين الله وهو دون أن يدري نصب نفسه حكما وتخطى حدوده مع الله .. حتى لو كان أعلم العلماء ..
لا يجوز لشخص أن يستغفر لمشرك .. نعم قاعدة رائعة .. لكن من أدراك أنه مشرك .. أنت حكمت إما من تليفزيون أو من راديو .. الحكم هنا لمن يخالط الشخص ويعيش معه ويعرفه من الداخل .. أفيقوا من الأحكام هداكم الله ...
أنا نفسي لا أستطيع أن أحكم على مبارك أنه فاسد .. قد أحكم عليه بأنه لم يكن أهلا للحكم لأن الفساد عم في عهده . لكن طالما لم أره بنفسي وبأم عيني رأيا أحكم عليه به فأترك حسابه على الله ولا أخوض في عرضه .. رغم اعتراضي الشديد على حكمه .. أنا لم أر بعيني ولم أسمع بأذني لذا لا أحكم .. وحتى لو رأيت . سأهرب من الحكم لأن الحكم مسئولية خطيرة اختص الله بها من البشر فقط : القضاة !!!!! تحت شروط غاية في القسوة ..
هدانا الله للحق وللنور ووفقنا للتركيز في أنفسنا وترك الناس وشأنهم فهو القائل : فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .. ثم سيحاسبه الله بعد ذلك .. واجبك فقط أن تبين ما هو طريق الإيمان وما هو طريق الكفر وتترك الحساب والحكم على الناس لله وحده
قال تعالى : "أَهَٰٓؤُلآءِ الَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحۡمَةٍ ادۡخُلُوا۟ الۡجَنَّةَ لاَ خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلاَ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ"
كفاكم خزيا وعارا أن تحكموا على الناس وأنتم لا تعلمون .. هل شققتم على قلوب الناس ؟؟؟ اتركوا ما لله لله . وكل شخص يركز في ورقته .. نحن في امتحان يا من تظن أنك مسلم ولا تعلم من الإسلام إلا عدم جواز تهنئة غير المسلم وعدم جواز الترحم وأن الكتب محرفة وأن غير المسلمين سيدخلون جهنم ..
كفاكم خزيا وعارا أن لا تفقهوا من دينكم إلا ما يزيد الفرقة والخلاف والقسوة والغل والحقد والكبر على من هو على غير دينكم ..
كفاكم خزيا وعارا أن لا تعلموا أن النبي الكريم كان رحمة للعالمين .. فقد أرسله الله رحمة لكل الناس ، لبارهم وفاجرهم ،، لمسلمهم وملحدهم ومنافقهم قال تعالى : وَمَا أَرۡسَلۡنَاكَ إِلَّا رَحۡمَةً لِّلۡعَالَمِينَ ..و صدق الله حين قال : قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّى إِذًا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإنسَانُ قَتُورًا .
كفاكم خزيا وعارا أن لا تعلموا من دينكم إلا الدعوة على من هو على غير دينكم بأن يهلكهم الله بددا ولا يغادر منهم أحدا وغيرها من الأدعية الغريبة الدخيلة التي لا تمت لديننا بصلة . ونسينا سنة النبي الكريم عندما آذاه قومه وعذبوا أنصاره وأصحابه وقتلوهم : اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ..
كفاكم تخلفا وأنت تجبرون الناس على كره دينكم بجهالتكم وتكلمكم في الدين بالنقل والتلقين لا بالفهم والإدراك والوعي ..
هناك فرق بين الاستغفار والرحمة .. الله تعالى رحم عم النبي الكريم وهو كافر وسيخفف عنه العذاب من الرحمة .. لأن الله رحيم بعباده . حتى الفاجر منهم والعاصي .. هذا شأن الله ما أدخلكم أنتم فيما هو من شأن الله ؟؟؟ ما عليك إلا الدعاء وعلى الله الحساب وهو أدرى بقلب كل بشري ..
اعملوا بأمر ربكم واقرأوا بدلا من هذا الجهل البين .. وتأملوا قول الله تعالى : وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَىۡءٍ رَّحۡمَةً وَعِلۡمًا فَاغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ الۡجَحِيمِ ...
يستغفرون للذين آمنوا .... ووسع الله كل شيء رحمة وعلما .. كل شيء !!!!!! فرق بين الاستغفار والرحمة .
وقال تعالى : فَإِنۡ أَعۡرَضُوا فَمَا أَرۡسَلۡنَاكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًا إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا الۡبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقۡنَا الۡإِنسَانَ مِنَّا رَحۡمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ الۡإِنسَانَ كَفُورٌ
رحمهم الله رغم إعراضهم .. فالرحمة للإنسان وليس للمؤمن .. حتى ولو كان كفورا .. حتى وإن ازداد كفرا ..
ومن الرحمة أن يملي لهم علهم يتوبوا .. فالرحمة لكل مخلوق .
قال الله في المسيحيين : "ثُمَّ قَفَّيۡنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيۡنَا بِعِيسَى ابۡنِ مَرۡيَمَ وَآتَيۡنَاهُ الۡإِنجِيلَ وَجَعَلۡنَا فِى قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأۡفَةً وَرَحۡمَةً وَرَهۡبَانِيَّةً ابۡتَدَعُوهَا مَا كَتَبۡنَاهَا عَلَيۡهِمۡ إِلَّا ابۡتِغَآءَ رِضۡوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوۡهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيۡنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنۡهُمۡ أَجۡرَهُمۡ وَكَثِيرٌ مِّنۡهُمۡ فَاسِقُونَ"
منهم الذين آمنوا .. وكثير منهم فاسقون .. ترى هل عينك الله حكما لتعرف المؤمن من الفاسق ؟!!!! أم أنك تتلذذ دائما بالتدخل فيما ليس لك به شأن ؟؟ لكي تحس بالكبر والتعالي على الناس بتدينك ودينك !!!!!!!!!!
فلتترك الخلق للخالق . ولتكن مثالا مرموقا محبوبا لدينك الذي شوهه بعض حديثي العلم والدين من الدعاة المشهورين الذين يلتزمون الشكل الخارجي الرائع من الملبس واللحية ولا فقه ولا إدراك لهم لدين الله .. ولتركز في ورقتك فنحن في امتحان .. وقد تسحب الورقة منك في أي لحظة .. ولا تحكم على أحد مهما كان فلقد قال النبي الكريم حديثا يشيب له الولدان لمن يفقه في الدين : من قال لأخيه يا كافر .. فقد باء بها أحدهما ..
واعلم أن شخص فاجر قد يدخل الجنة بسقاء قطة .. وشخص متدين يقيم الليل ويصلي في المساجد قد يدخل النار بحكمه على أحد بأنه لن يدخل الجنة أو بأن الله لن يغفر له أو يقول لشخص أنت كافر !!!!
إنتا ناقص تحط نفسك في المصيبة دي .. لو لم يكن كافر فستبوء بها أنت فورا !!!!!!! أنت السبب .. قرر ..
الغريب أنك ترى الشخص مقصر في صلاته ، يعق أمه ، يتهم الناس بسوء الظن يسب ويلعن عند الغضب ويشتم بألفاظ غريبة ، يكذب وقد قال النبي أن المؤمن لا يكون كاذبا أبدا .. كل هذه من الكبائر .. ثم يقف عند نقطة واهية ويقول : هل يجوز الترحم على شخص غير مسلم ويشغل كل وقته وتفكيره وجداله في هذه النقطة بلا علم ولا تفقه ولا وعي وحكمة .. يا أخي لو تتعامل مع دينك بهذه الدقة لما كنا على الحال الذي نحن عليه الآن ..
اللهم ارحم جميع البشر يا رحمن يا رحيم . وأزل الغشاوة من على عقول وقلوب الناس يا سميع يا قريب يا مجيب الدعاء .. قصدت الحسم والحدة عل الناس يفيقون من هذه البلاوي التي دخلت ديننا والتي لم تسبق في عهد التنوير الذي جعل الصحابة يقودوا العالم بعلمهم وجعلنا في ذيل الأمم بجهلنا وحكمنا على الناس وتكبرنا عليهم بالدين والتدين . لن أعلق على أحد وفضلا لا دخول في جدال واهي فيما ليس هو من اختصاصنا . فما ترك قوم العمل إلا أوتوا الجدل
وآتيناه من كل شيء سببا ، فأتبع سببا .. تعمق في هذه الآية . فيها سحر الوصول لأي هدف .. نقرأها كل جمعة
التوبة تجب ما قبلها .. في هذه الدقائق قبل أذان مغرب يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس ، أغمض عينيك ، تخيل أنك تقف أمام رب العباد . أنت عبد فقير ضعيف مخلوق واحد من مليارات المخلوقات التي خلقها الله . استشعر ضآلتك وضعفك أمام إلهك العظيم . قلها من أعمق أعماق قلبك .. اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ما اقترفته جوارحي يا أرحم الراحمين .. اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنبك علمته أو لم أعلمه .. ا...للهم تقبلني تائبا مستغفرا وأعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
تأكد يقينا أنك الآن من خير بني آدم .. فليس خير بني آدم من لا يقترف ذنبا .. وإنما خير بني آدم من يتوب ويستغفر بعد الذنب . ويعمل بقول الله تعالى : إن الحسنات يذهبن السيئات ،، وقول النبي الكريم : أتبع السيئة الحسنة تمحها ...
خير بني آدم أيضا من يستشعر الحياء من الله على رحمته فيقلل شيئا فشيئا ذنوبه قدر المستطاع وهو يعلم أنه لا يوجد مخلوق على وجه الأرض إلا وله ذنب .. كما قال صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون .. ثم افتح عينيك واحمد الله من كل قلبك واعزم على أن تفعل الخيرات لتفيد نفسك وتغمرك رحمة الله ورعايته في كل أهدافك في الدنيا طوال الأسبوع القادم وقد نقاك الله من ذنوبك الماضية . فالتوبة تجب ما قبلها بنص حديث النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم
الجمعة خير أيامنا ، إنه يوم عيد .. عيد بكل معاني الكلمة .. استشعر جماله ، تأمل روعته ، اجعله إجازة من أعمالك ، افعل شيئا جديدا جميلا مريحا ممتعا فيه .. بالغ في تأمل المتعة وعشها قدر الإمكان . احمد ربك على ما تشعر به من مشاعر رائعة ، لا تنس قراءة سورة الكهف وفهم معانيها قدر المستطاع فهي نور من الجمعة للجمعة .. النور ذبذباته عالية إيجابية تشحن الجسم ، تطرد طاقات الأسبوع السلبية المتراكمة وتجذب لحيات...ك كل خير ، تذكر أن فيه ساعة إجابة من تحرها بصدق نالها ، هي في الغالب آخر ساعة قبل المغرب ، حدث نفسك بشغف عن الراحة النفسية الرائعة التي تحسها اليوم ، ركز عليها ، استشعرها ، تلذذ بها ، ضخمها ، عشها بكل كيانك وانفض عنك تعب الأيام الماضية ، ثم قم وارسم خطة تفصيلية للأسبوع القادم كاملاً ، تخيل روعة حياتك لو أنك أنجزتها بإتقان ، اشحن بها طاقتك بحماس لبداية أسبوع جديد ، تضمن بإذن الله حياة ناجحة سعيدة ممتعة
شخص أمضى خمس ساعات في رحلة جميلة ، كان سعيدا مستمتعا ، فجأة في أقل من دقيقة حدث موقف قلب حالته النفسية رأسا على عقب .. فصرخ مستاءا ، اليوم باظ .. وبدأ يلعن ويثور لأن هذا الموقف السلبي أضاع عليه تأثير السعادة التي كان يعيشها ..
مثال يحدث لمعظم الناس .. بالله عليكم ألا تتفكرون ؟؟
كيف تسمح لموقف مدته دقيقة أو دقيقتين أن يضيع أثر ساعات من السعادة والاستمتاع ؟؟؟
... كيف تكون هشا إلى هذه الدرجة ؟؟
لماذا تضخم الأمور ؟ لماذا تهولها .. كل كلمة تنطقها يقوم العقل فورا بتنفيذها كالكمبيوتر ..
بمجرد قولك أن اليوم باظ أو أن الموقف ضيع عليك السعادة سيقوم العقل فورا بمسح كل الطاقة الإيجابية وطاقة الاستمتاع ، وابدالها بمنتهى السرعة بالطاقة الجديدة وتضخيمها حتى تحل محلها ..
تخيل لو تعاملت مع الموقف بهدوء وأنت محتفظ بالاستمتاع ثم قلت بمنتهى القوة : لن اسمح لشيء على وجه الأرض أن يضيع علي متعتي الرائعة ؟؟
هناك أناس في الحياة من الصعب عليهم الاستمتاع ومن السهل جدا الاستثارة والألم .
وهناك أناس في الحياة من السهل عليهم جدا الاستمتاع ومن الصعب جدا الاستثارة والألم .
وبينهما درجات . وأنت تختار أي درجة تكون عليها .. حياتك مرهونة بتحكمك في نفسك .. حياتك أنت فيها السبب .. هذه حياتك أنت .. قرر
زمان كانوا يقولون أن الصيد يعلم الصبر . أما اليوم فأنا أرى أن الداونلود يعلم الصبر أكثر ، كلما كنت من محبي الداونلود للملفات كبيرة الحجم كلما تعلمت أن تكون صابرا هادئا واثقا من أن الفايل سيكون على جهازك لكن بعد أن يتحول من مكانه في عالم الإنترنت إلى مكانه عندك في الجهاز ..
حاول أن تتعامل مع أهدافك في الدنيا بهذه الطريقة .. كل هدف له حجم .. أول ما تنوي تحقيق هدف ، يخلق لك في عالم الطاقة ،، ثم ي...بدأ التحميل منذ اللحظة التي بدأت فيها بالأدوات التي لديك . يظل التحميل جاريا حتى يتجلى كامل الهدف في العالم المادي .. وكل هدف له حجم ووقت حتى يتجلى .
لو كان تركيزك على هدف واحد .. يتم التحميل سريعا وتحصل عليه سريعا .
لو كنت مشتتا على أكثر من هدف ، يبطء التحميل ولا تصل إليه بسهولة ..
معظم الناس بيطفي الكمبيوتر قبل انتهاء التحميل .. وهو لا يدرك هذه الحقيقة . وأكثرهم يطفي الكمبيوتر عند تسعين أو خمسة وتسعين في المائة وهو لا يرى مؤشر الداونلود .
من يظل صابرا هو الذي يصل لهدفه حتما في النهاية ..
تعامل مع أهدافك في الدنيا كما تتعامل مع الداونلود .. كل هدف له حجم . اصبر وابدأ حتى تصل إليه ويتجلى في عالمك ..
من لم يبدأ في تحديد هدفه في الدنيا حتى هذه اللحظة .. لم يبدأ تحميل هدفه بعد .. إلى متى الانتظار ؟؟ أنت السبب .. قرر
السيطرة على الناس باسم الدين من أكثر السموم القاتلة للدين ،، ومعظم من يفعل ذلك من يتمسك ظاهريا بالدين !!!
ابدأ اليوم بنفسك .. منذ الآن لا تجبر أحدا على شيء .. قل له النصيحه أو الإفادة ثم اتركه .. إن فعل فهو خير له .. وإن لم يفعل فاتركه وشأنه وركز في نفسك ، ركز في ورقتك أنت وهو في نفس الامتحان . واحذر أن تغير معاملتك معه فإن هذا في العمق حكم وتعدي على حق من حقوق الله .. عامل الناس لأنهم بشر .. وات...رك أفعالهم لرب البشر فإنما عليك البلاغ وعلى الله تعالى الحساب .
الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن :
- فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلاَغُ وَعَلَيۡنَا الۡحِسَابُ
- وَّإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالۡعِبَادِ
- فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلاَغُ الۡمُبِينُ
- وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدۡ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبۡلِكُمۡ وَمَا عَلَىٰ الرَّسُولِ إِلَّا الۡبَلَاغُ الۡمُبِينُ
- فَإِنۡ أَعۡرَضُوا فَمَا أَرۡسَلۡنَاكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًا إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا الۡبَلَاغُ
- فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الۡبَلَاغُ الۡمُبِينُ
- مَّا عَلَىٰ الرَّسُولِ إِلاَّ الۡبَلاَغُ وَاللّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ
تأكيد بعد تأكيد وبأكثر من صياغة وأكثر من مرة والتكرار في القرآن يأتي لزيادة الأهمية وللفت الانتباه والتركيز على خطورة الموضوع .. هذا كلام الله . هل ينفذه الناس ؟
يقول لهم الشيطان :
أجبر الذي أمامك على أن ينفذ الكلام ، سيطر عليه بالتخويف والتأنيب والضغط النفسي والبدني ، استخدم كل وسائل الضغط كي تجبره على فعل الصح .. قل له ستكفر ، قل له ستدخل جهنم .. سيطر ، اضغط .. حاسبه واحكم عليه .. كرهه أكثر في الدين ، اجعله في العمق ينفر منه أكثر وأكثر !!!!
اتبع الناس الهوى وكلام الشيطان ، ونسوا كلام الله سبحانه وتعالى مع أنه قال لنبيه الكريم : وذكر إنما أنت مذكر ،، لست عليهم بمسيطر
بعض الآباء يسيطر على أبناءه باسم الدين : يغضب ويثور ويظن أنه إن لم يفعل ذلك سوف يحاسبه الله وكأنه قصر .. لا يعلم أن التقصير يكون في البلاغ وليس في الإجبار .. إن بلغت فقد نفذت أمر الله . نسوا أنه لا تزر وازرة وزر أخرى .. نسوا أن سيدنا نوح بلغ ابنه وقال له يا بني اركب معنا ، فلما رفض الإبن تركه وشأنه . هذا هو المنهج الرباني في الدعوة .
ترى هل ستتبع أوامر الله ؟ أم أوامر العاطفة والاندفاع والانفعال المبني على الهوى وتوجيه الشيطان ليوهمك أنك تنفذ الدين بالشكل الصحيح ؟؟ أنت السبب .. قرر
بسط كل شيء من حولك .. بسط .. بسط .. بسط
خذ الأمور بمنتهى البساطة تصل إلى أعلى درجات الحب والقرب من الله
يسرها وبسطها .. كن في الوسط .. لا تكن في أقصى اليمين فتصل للإفراط .. ولا في أقصى اليسار فتصل للتفريط ..
قال تعالى : وكذلك جعلناكم أمة وسطا .
...
الدنيا حلوة خضرة .. حديث شريف .
الدين يسر .. حديث شريف .
أركز في هذه النقطة على فترات نظرا لما أقابله في المركز من حالات نفسية شديدة سببها التشديد والمغالاة في الدين من بعض الدعاة ..
سامح الله من غالى في الدين وصعب على الناس الدين وأدخلهم في أعماقه تصعيبا وتشديدا وخوفا ورعبا وقد قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام : إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق
وأمرهم الله في القرآن : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .
وأمر سيدنا محمد الدعاة أمرا قاطعا : بشروا ولا تنفروا .. يسروا ولا تعسروا .
وقال أيضا : إياكم و الغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
من يدع إلى الله ولم ينتبه لهذه النقاط والشروط الرئيسية في الدعوة قد يرتكب جرما خطيرا وهو لا يدري سيحاسبه الله عليه يوم القيامة .. فبعضهم يظن أنه يدعو للدين ، لكنه في العمق ينفر منه ويبعد الناس عنه ويقدم صورة بشعة عنه
قال أيضا عمر بن الخطاب : نهينا عن التعمق .. يقصد بها التشدد وتحليل الأمور والغوص فيها وأخذ الأصعب وترك الأسهل بحجة الأحوط
بعضهم يخالفون السنة النبوية بحجة الأحوط .. كان النبي الكريم لو خير بين أمرين اختار ايسرهما .. ويأتي بشر يحثون الناس على اختيار الأصعب لأن هذا أحوط . يسير ورائهم البشر حتى نفروا من الدين وأصبحوا يشعرون أنه ثقيل صعب مليء بالقيود فانهالت عليهم الأمراض النفسية التي منشأها الرئيسي التشدد في الدين .. وتسعون في المائة من أمراض الوسواس القهري سببها التشدد في الدين وذنب هؤلاء في رقبة الدعاه الذين ابتعدوا عن فقه الدين وركزوا على شكليات الدين الظاهرية الخارجية .
كان أنس بن مالك في سفر ، صلى بعض الناس الظهر ركعتيه أخذا برخصة القصر بسبب السفر ، فقام أناس وأضافوا ركعتين أخر ،، من باب الحرص وعدم الأخذ برخصة التقصير ، فقال لهم أنس بن مالك أنه سمع النبي الكريم يقول : إن قوما يتعمقون في الدين يمرقون كما يمرق السهم من الرمية
الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه ، كما يحب أن تجتنب نواهيه .
الله تعالى يريد لنا اليسر ، لذا لو أخذت بالرخص في الدين باستمتاع وحمدت الله على ذلك كان هذا أحب إلى الله من التشدد من أجل الأحوط .. لأنه يريد لك اليسر ولا يريد لك العسر
تأمل بعمق قوله تعالى : قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ * مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ * مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ * ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
- من نطفة خلقه فقدره بتشديد الدال . يعني أعطاه القدرة وهذه القدرة من عند الله تستطيع بها فعل المعجزات ، فقط كن مستعينا به متذكرا لذلك.
- ثم السبيل يسره : بعد أن أعطاك القدرة ، يسر لك الطريق ، يسر لك الطريق لأي هدف تريده .. لكن أكثر الناس يتجاهل هذا ولا يدركه فعلا والله : قتل الإنسان ما أكفره ..
اجعلها قاعدة عندك : إن وجدت من تصدر للدعوة يصعب عليك الأمور ، ووجدت ضيقا في نفسك أو قيودا تشعر بها من الدين ، فلا تستمع له وابحث عن آخر ، فنبيك الكريم أخبرك أن الدين يسر .. فإن لم تشعر باليسر فالمشكلة ليست في الدين وإنما في من يحدثك عن الدين . فاسمع من هذا واسمع من ذاك واستفت قلبك واحمد ربك ، واعلم أنك السبب . قرر
قد تقول كلمة لا تلقي لها بالا تهوي بها في النار سبعين خريفا .. تأمل في هذا الحديث جيدا . عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال لأخيه : لا يغفر الله لك ، فقيل له : بل لك لا يغفر الله .
تقال اليوم في العامية : دا عمره ما هيورد على جنه - دا ربنا هيدخله جهنم - دانت عمرك ما هيغفرلك ربنا - دانتا مستحيل ربنا يسامحك أو مستحيل ربنا يغفرلك - وغيرها من العبارات باختلاف الثقافات واللهجات والمعنى واحد .. تدخل في ما لله وليس لك ..
لا تحكم على الناس ،، لا تتدخل في شئون الله ، هذه من أكبر المصائب ،، ركز في ورقتك ،، نحن في امتحان وقد تسحب الورقة منك في أي لحظة .. أنت السبب .. قرر
من القناعات والقصص المدمرة المختلقة المتواجدة في مجتمعنا :
والله لا آمن مكر الله لو كانت إحدى قدمي في الجنة ... جملة تنسب زورا لأبي بكر الصديق
المشكلة أن أئمة المساجد والدعاه يتبارون بها ، وسمعت بنفسي تفسيرات وتأملات حولها غاية في الغرابة ، وهي من الأساس قصة مختلقة ، من ألفها زورا لا يفهم أصلا معنى المكر ولا يفهم معنى الآية الكريمة : "أَفَأَمِنُوا۟ مَكۡرَ اللّهِ فَلاَ يَأۡمَنُ مَكۡرَ اللّهِ إِل...اَّ الۡقَوۡمُ الۡخَاسِرُونَ" .. فحساب من أطلقها على الله .
تصيب هذه القصة الناس بالرعب من الله ، وبالخوف ويقولون في أنفسهم إذا كان هذا حال أبو بكر فكيف حالنا .. لست أدري من يتلذذ بعيش الناس في الرعب ،، من يتضايق إذا أحسن الناس الظن بالله سبحانه وتعالى ؟؟
أقابل في المركز شباب يفقدون الأمل في الدنيا ويقنطون من رحمة الله بسبب مثل هذه القصص التي ما أنزل الله بها من سلطان .
المكر معناه : التدبير في الخفاء ..
هناك مكر سيء .. وهناك مكر خير
والله خير الماكرين .. فهو يمكر الخير للمؤمن .. أي يدبر له في الخفاء أمرا قد لايعلمه الشخص ويكون هذا الأمر خير له بأفضل مما يتخيل ..
ويدبر في الخفاء أمرا يزلزل أركان الظالمين الذين طغوا في ظلمهم وفسادهم واعتروا عندما أملى الله لهم .. لهذا لا يأمن مكر الله عند المعاصي إلا القوم الخاسرون .
أما المؤمن فعند المعصية يتوب ويتبع السيئة الحسنة تمحها ويبات مطمئنا خالي البال واثقا من رحمة الله وعدله ، موقنا من حديث النبي الكريم عليه الصلاة والسلام : ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة ..
بالله عليكم تحققوا من صدق القصص عن الصحابة فالدنيا تمتلئ بالخزعبلات عنهم ، أنت السبب فيما تعتقد .. قرر فقرارك سيغير مصيرك
رائع هذا الاختلاف ، قصدته عن عمد كي نتدرب على فقه الاختلاف . بلا هجوم ولا تعدي . وليسامح الله من تلفظ بما لا يليق من ألفاظ أو أحكام
أعود بكم لقاعدة هامة .
فمشكلة أحاسيسك الداخلية تكمن في القناعات .
القناعات أخطر شيء يا شباب
...
أمثلة توضيحية :
شاب تربى منذ الصغر أن الموسيقى حرام . وسمع آلاف المرات أنها تلهي عن ذكر الله ، طبيعي عندما يسمعها أن يستشعر بأن صدره ضيق لأنه في العمق يعلم أنه يفعل شيئا حراما ..
تماما كشاب نشأ منذ الصغر على أن المفروض أن يأكل باليد اليمنى .. فلو أكل باليسرى سيشعر بشيء ما في صدره وبأنه غير مستريح نفسيا تماما .. مع العلم أنها سنة ؟
لكن لم يترب أن من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله أن تعق والديك ،، والعقوق يبدأ بأن تقول يووه .. فتجد الشباب يقولون يووه ويعقون آبائهم ولا تتحرك صدورهم لكنه لا يمكن أن يأكل بيده اليمنى .. هذا خلل في القناعات وخلل في التربية ، وهو لا يعلم أن هذا العقوق عند الله من حيث الدرجة أكبر وأفظع من الزنا وشرب الخمر .. لكنه لا يلقي له بالا لأنه لم يترب على ذلك ..
وتجده يتحرج جدا أن يأكل بيده اليسرى لكن لا يجد غضاضة في أن يتهم أحدا أو يحكم عليه أو يتعامل معه بغلظة أو يتكلم عليه في الغيب ويغتابه وهذه كلها من الأمور المحظورة شرعا لكن بما أنك تفعلها كثيرا فلا تجد في صدرك غضاضة في ذلك ولا تجد مشكلة في أن تحقر شخصا أمامك بمجرد أنك خالفته الرأي ..
تجد شخصا بالأمس يقول لي ماشاء الله رائع يا دكتور .
ثم اليوم عندما يختلف معي يقول ، إنتا راجل متخلف وجاهل ربنا يلعنك ..
هو نفس الشخص .. وكل إناء بما فيه ينضح ويرى أنه هكذا متدين ..
القناعات هي التي تفعل ذلك ، هي التي تحرك المشاعر والعاطفة .. فلا تبني حكمك على عاطفة . واقرأ واستفت قلبك ولو افتاك الناس وأفتوك .. يعني شغل مخك في من يقول حرام وحلال وانظر إلى استدلالاته فإن لم تقتنع فلا تأخذ بها وإن اقتنعت فأخذ بها .. فالله يحاسب كل شخص على قناعاته .
من يرى من قلبه أن الموسيقى حرام فلا يسمعها وإلا سيحاسبه الله .
ومن يرى من داخل قلبه أنها لا شيء فيها فليسمعها وليحمد الله على هذه النعمة فالله سيحاسبه على قناعته الداخليه .. مالم يكن فيها نص صريح واضح الدلالة .
وإذا راودك شك فأجهد نفسك بالقراءة ومعرفة آراء العلماء لتزيل الغشاوة عن صدرك وتتفقه في دينك ..
اسمع دائما من كل الآراء ، لا تتبن منهجا واحدا ، كن متفتحا واعيا ، تفقه في دينك فمن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .. تصبحون على ألف خير .
قبل أن تنم تأمل هذا الحديث الرائع عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال حين يأوي إلى فراشه ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ، ثلاث مرات ، غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ، وإن كانت عدد رمل عالج ، وإن كانت عدد أيام الدنيا
غفر الله لي ولكم جميعا ولجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
فلنعلم جميعا معنى كلمة فتوى قبل أن نحكم على الناس ، عندما يقول أحمد عمارة : أنا أتبع الرأي القائل بأن الموسيقى ليست حراما ، هو بذلك لا يفتي ،، هو يؤيد فتوى لعلماء كثر أجلاء من علماء الدين ، وبدأ يشرح وجهة نظره في تبنيه هذه الفتوى . أنتم بحاجة للقراءة في الدين والتفقه فيه قبل أن تقولوا كلاما أمثال :
لا تفتي فيما ليس لك به علم
يتخذ النار رؤوسا جهالا
أنت تتحمل وزر الناس
أنت تحقر وتهين العلماء
سامح الله كل من أقنعكم أن الاختلاف في الأحكام الفقهية يحمل على هذه الأمور الخطيرة .. ويسبب فرقة بين المسلمين ، ويفجر الجدال وإثبات الرأي ومعظمهم ناقل يعني يبحث على النت وينقل كلام آخرين لم يفكر فيه بعقله أو يدركه بفهمه ،، سئل ابن حنبل يوما عن شيء فقال للسائل : أنا أرى أنها حرام ، لكن أخي الشافعي يرى أنها حلال . فاسمع مني واسمع منه واستفت قلبك ..
أما اليوم يقولون ، هي حرااااااام ومن قال بأنها حلال جاهل جهول مجهول وسلسلة من الألفاظ التي يعاقب عليها الله ويعاقب عليها القانون . يظهر جهلهم في كلامهم ، وتظهر فظاظتهم واستخفافهم بين طيات حروفهم .
اليوم لو قال عالم رأيه وكان مخالف لرأي حديثي العلم ، خرجوا جميعا في الفضائيات وأهانوه وبينوا كيف أنه لا يفهم وكيف أنهم هم العلامات الفاهمين .. هم من صدروا لكم هذه القناعات ، هم من سيحاسبهم الله على هذا الفعل الخطير . هم من يقولون كلاما لا يلقون له بالا سوف يحاسبهم الله عليه يوم القيامة ..
خذها قاعدة فقهية : طالما هناك خلاف ، إذن من حقك أن تسمع من الطرفين وتختار ما تشاء ، لأن اختلاف العلماء رحمة . ولا تقبل لأحد أن يفرض عليك رأيه .. الله يريد لك الحرية وهم يريدون أن يجبروك على آرائهم .
فلا خلاف مثلا في شرب الخمر .. فهي من أساسيات الدين .. لكن طالما حدث اختلاف فاعلم أنها ليست من أساسيات الدين وأن الله يقصد هذا الاختلاف ، فاحذر كل من يوهمك بأنك ستقع في مصيبة لو لم تتبع رأيه . واطمئن لحديث نبيك الكريم : الإثم ما حاك في النفس وكرهت أن يطلع عليه الناس ..
يعني الإثم هو ما تكون أنت عارف إنه حرام وتفعله وعارف في قرارة نفسك إنه كذلك ولا تريد أن تظهر هذا للناس ، لهذا سيحاسبك الله عليه .
إذا قلت رأي يخالف رأي عالم فأنا لا أحقره ولا أحط من شأنه ، المشكلة في فهمك أنت
إذا قلت رأيي في تبني وجهة نظر عالم فهذا ليس معناه فتوى ولا كلام بدون علم ، المشكلة في فهمك أنت ..
إذا قلت وجهة نظري النفسية في حكم اتفق عليه بعض العلماء من زمن فهذا من صميم واجبي الديني والعلمي ، المشكلة في فهمك أنت
إذا كنت لا تعلم ماذا تعنى كلمة فتوى فلا تقل كلاما يثبت للناس جهلك . فالفتوى في الإسلام شيء خطير جدا ، وهي استحداث حكم جديد لم يكن مسبوق ولابد للفتوى من عالم له شروط قاسية جدا ، لأنه سيستحدث حكم جديد ولابد له من دراسة مستففيضة في جوانب الدين اتفق عليها العلماء فيما ماضى .
ملحوظة : عندما يرى عالم مثل ابن باز أن الغناء حرام : ثم يخرج من تحته مائتين تلميز أصبحوا بعد فترة كبار ومشهورين وكلهم يرون بأن الغناء حرام ليس هذا معناه إجماع على أن الغناء حرام هم يتبعون رأي واحد فقط من العلماء رغم أنهم كثيرون في الفضائيات .
ولكل من لا يقرأ أو يعلم : أنا أتبع في رأيي هذا الإمام الغزالي والقرضاوي والشعراوفي في معظم ما قلت .. المشكلة في جهلك أنت
من يريد أن يفكر ويعمل عقله ويستزيد في هذا الموضوع باستفاضة كبيرة فليقرأ هذا البحث .. كن قارئا كما أمرك الله ولا تكن تابعا كما أمرك الشيطان
من أدراك ربما أنا المخطئ وهم على صواب .. أعمل عقلك .. استفت قلبك
أستغرب ممن يستنبطون التحريم بلا تفكير .. التحريم لا يستنبط نهائيا وإنما لابد أن يكون هناك نهي قاطع بفعله أو أمر واضح بتحريمه ..
لو قلت لك : سيأتي أقوام يستحلون الفيس بوك .. المفروض تقول لي ياااه ؟ هوا حرام ؟ اثبت ؟؟؟ ولازم أجيب لك دليل إنه حرام ، وإنك تستحل الحرام ..
حديث النبي الكريم : ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف
...
ليس دليلا أبدا على تحريم المعازف ..
الحر يعني الزنا .. طبعا هناك أدلة بتحريمه
الحرير .. هناك أدلة لتحريمه
الخمر .. هناك أدله بتحريمه
ومعاهم معازف ، وهي حلال ولا دليل لتحريمها واجتماعها مع هؤلاء هو المصيبة . ودل على ذلك رواية أخرى للحديث :
إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليشربن أناس من أمتي الخمر ، يسمونها بغير اسمها ، ويضرب على رءوسهم المعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم القردة والخنازير
وهذا وصف للحالة .. يعني لو قال قاعدين على كراسي أو ماسيكين مايكات ، تبقى الكراسي حرام والمايكات حرام ؟؟؟
فلو أريد أن أقول جملة فيها هذه الأشياء مجتمعة سأقول : يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .... يعني بيعملوا كل الحاجات دي مع بعض .. مش دليل على تحريم كل شيء على حدة .. لأن كل شيء محرم على حده جاء فيه دليل .. والأصل في الأشياء الإباحة مالم يرد فيها نص بالتحريم ..
فيستحلون المقصود بها ما ورد فيه نص محرم كالحر والحرير والخمر ،، وأضافوا إلى ذلك المعازف . وهو ما يحدث في صالات الديسكو مثلا وغيرها من الأشياء التي لا يحللها عاقل متوازن التفكير ..
تفكر .. أعمل عقلك .. سيضاء تفكيرك وتستمتع بفقه دينك ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
تعريف الموسيقى لمن لا يعلم : هي فن تآلف الصوت مع السكون في فترة زمنية ، تشمل لحن الصوت وإيقاعه وتجانسه وتوافقه . لذا فكل ما يصدر صوتا متجانسا به إيقاع منظوم يطلق عليه آلة موسيقية .. فالطبلة آلة موسيقية . والناي آلة موسيقية والمزمار آلة موسيقية والدف آلة موسيقية ..
قد لا تعلمون أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان يسمع الدف والدف آلة موسيقية وكان يشجع السيدة عائشة على ذلك ، وكان يحث الناس كذلك في... الأفراح .. لكن من يحرم الموسيقى من المؤكد أنه لم يخبركم بذلك
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف (السلسلة الصحيحة للألباني) .
المشكلة في من فهم معنى كلمة شيطان وإلا فلا يعقل أن سيدنا محمد يفعل شيئا شيطانيا حراما
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندى جاريتان تغنيان بغناء بعاث . فاضطجع على الفراش . وحول وجهه . فدخل أبو بكر فانتهرني . وقال : مزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : " دعهما " فلما غفل غمزتهما فخرجتا . وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب . فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وإما قال " تشتهين تنظرين ؟ " فقلت : نعم . فأقامني وراءه . خدى على خده . وهو يقول : " دونكم يا بني أرفدة " حتى إذا مللت قال : " حسبك ؟ " قلت : نعم . قال : " فاذهبي " (صحيح مسلم)
أن أبا بكر دخل عليها ، والنبي صلى الله عليه وسلم عندها ، يوم فطر أو أضحى ، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث ، فقال أبو بكر : مزمار الشيطان ؟ مرتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعهما يا أبا بكر ، إن لكل قوم عيدا ، وإن عيدنا اليوم )
صحيح البخاري ..
بل إنه صلى الله عليه وسلم كان يحث الناس على اللهو عند الأفراح : أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ، ما كان معكم لهو ؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو ) (صحيح البخاري)
المشكلة في من سمع هذا الحديث ويثبت أنه مزمار الشيطان ،، لم يفكر . ترى هل كان رسول الله يسمع مزمار الشيطان وسيدنا عمر أو أبوبكر داخل يعدل عليه ؟؟؟؟؟
هذا ديننا الجميل ، يريد الله لنا التمتع بالحلال الطيب ،، المشكلة دائما في الفهم .. بالله عليكم أعملوا عقولكم .
لذا فالطيب طيب ، والخبيث خبيث .. ومن يحرم الموسيقى والغناء بسبب أغنية لشخص تافه .. كمن حرم التمثيل والأفلام بسبب مشاهد خبيثة ..
السلوك هو الخاطئ لكن الشيء نفسه ليس خاطئا .. ومن وجهة نظري أن السبب الرئيسي وراء انتشار التفاهة في الأغاني هو من قام بتحريمها ، فلم يدخل هذا الوسط إلا كل من لا يعبأ بالحرام والحلال ، فكانوا هم المتحكمين في الصورة العامة .. آن الأوان أن يدخل المتفتحون هذا المجال لينتجوا لنا إبداعا فنيا راقيا يسموا بالأخلاق وعلى من يرى أنها حرام أن يبتعد . نحن لا نجبر أحدا ، فلا تجربنا ولا نجبرك
أنا أعشق الموسيقى وأتلذذ بها ، وأعشق سماع القرآن وقراءته وأتغنى به . كذب من أوهم الناس أن سماع الموسيقى يلهي عن سماع القرآن . هذا أمر نفسي ومن يقول ذلك يتدخل فيما ليس له به علم . فليسأل أهل التخصص ، بل لا يستطيع التلذذ بقراءة القرآن من لا يستطيع التلذذ بسماع الموسيقى فهي تهذب الحس وترقي المشاعر وترتقي بالإحساس وتجعله مرهفا .. من لا يسمعها يكون غليظ القلب يهاجم بجفاء لا يستطيع معاملة زوجته برومانسية ولا برقة كما كان يعامل النبي الكريم زوجاته . وعلى من يختلف معي في الرأي احترام الرأي الآخر ونحن هنا لسنا في مبارات لنقل آراء الناس الأخرى . هذا رأيي وأنتم هنا على الصفحة لمعرفة رأيي ، أنا أحفظ الآراء الأخرى ودرستها جميعا في الأزهر ودرسنا كل آراء السابقين والحاليين
ذبذبات الصوت لها تأثير مذهل على الجسم ، وعلى رفع طاقته وقدرته على التشافي ، كل فترة يكتشف العلم روعة تأثير الموسيقى على الصحة الجسدية والنفسية ، سامح الله من يحرم هذه النعمة الرائعة التي أنعمها الله علينا ، أعلم أن العلماء مختلفون حولها ، بعضهم حللها وبعضهم حرمها . أنا ممن أخذ بحليتها ، ولا أجبر أحدا عليها أو أنتقص من حرمها . لكني أراها من الطيبات التي قال عنها الله في القرآن الكريم "يَآأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا۟ لاَ تُحَرِّمُوا۟ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمۡ" فالموسيقى صوت ، ولن تكون أشد إنكارا من صوت الحمار ، فإن أنكر الأصوات لصوت الحمير لكن لم يحرم الله سماعه . هدانا الله دائما لما فيه الخير والصواب
الله معك .. نعم معك .. ترى هل تفكرت وتأملت يوما هذه الجملة ؟
رئيس الجامعة معك .. هل يقف أمامك شيء في الجامعة ؟؟
رئيس الدولة معك .. هل يقف أمامك شيء في هذا البلد ؟؟
خالق الكون القوي العزيز المتين الرزاق معك .. هل يقف أمامك شيء في هذا الكون ؟
...
استشعرها ، افهمها ، استوعبها بكل يقين . فبها تتحقق المعجزات .
قلها كلما تذكرت : الله معي .. الله معي .. استشعر القوة والطاقة تتفجر داخلك
ركز على هدفك الذي تحلم به . خذ نفسا عميقا قويا . أغمض عينيك وتخيل نفسك في قلب تحقيق الهدف ، استشعر كل السعادة والراحة والاطمئنان بوصولك لهذا الهدف ، قلها بكل يقين وحماس . الله معي .. الله معي .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. فالحول والقوة لتحقيق أي هدف تأتي من استشعارك بقوة الله وعظمته ووعيك لأن الله معك في كل لحظة .
ابدأ فورا بأبسط الأشياء لديك ولا تسوف ، فالتسويف قاتل للأهداف .. تذكر كيف بدأت السيدة هاجر بما في يديها ، المشي والسعي بين الصفا والمروة ، وبما أن الله معها وهي أخذت بكامل الأسباب ولم تنتظر ، كان لابد أن تكون المعجزة التي يشرب منها الناس ويتداوون بها إلى هذه اللحظة .. أنت السبب .. قرر
كنت أركز في أمر هام على الكمبيوتر . جاء باسل قائلا وهو ينظر إلي بعينين تملؤهما براءة الدنيا : بابا يارا بابا .. قلت له : إيه ؟ عاوز إيه ؟ قال لي : يارا . ثم بدأ يشدني من البنطلون باتجاه المطبخ !!!
انتبهت في هذه اللحظة إلى إنه يريدني أن أحضر له خيار ليأكله . فهو عاشق للخيار . وأنه يقصد : بابا خيارة بابا . كانت زوجتي نائمة . في الغالب في مثل هذه الأوقات أقول له روح لماما قولها . لكن في هذه اللحظة و...أنا أعلم يقينا أنها نائمة وأنه لا يمكن أن يلبي له أحد هذا الطلب إلا أنا ، شعرت بقوة رهيبة داخلي تدفعني لترك ما أفعله رغم إني كنت في شات هام مع الدكتور ا
بالامتنان من أجله .. قال تعالى : لئن شكرتم لأزيدنكم .
جرب يوميا في الصباح
أن تقول : اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك ، فمنك وحدك لا شريك لك ، فلك
الحمد ولك الشكر ..
استشعر معنى كل ما تقوله بقوة .. استشعر حمد الله على
النعم التي عندك والنعم التي عند غيرك ولاحظ التغير في طاقتك وراحتك النفسية ..
واستعد لاستقبال المزيد إن فعلت ذلك يوميا ..
الحمد من أقوى مفجرات الطاقة
الإيجابية ومن أقوى مفجرات الجذب للإيجابيات في الحياة . عش
بالحمد والامتنان تبت
مرتاحا هانئا على الدوام .. أنت السبب ،، قرر
احتوائها . اغمرها بحضنك الدافئ الحنون . قدم لها هدية أنت تعلم أنها ستعجبها . اهتم بتفاصيل الهدية . ضع مع الهدية كارت بسيط عبر فيه عن مدى حبك وامتنانك وتقديرك لها .
لو كنت بعيد كلمها اغمرها بحنانك فهي في أمس الحاجة لذلك . واعلم أن الأم والأب من أهم الأشياء في حياتك فلا تجعل تقربك منهما فقط في هذه الأيام وإنما اجعلها عادة... دائمة تزداد يوم عيدهما .
اللهم قر عين كل أم بأولادها واجعلها يا الله تراهم في أفضل وأحسن حال
اللهم بارك في كل أمهات الدنيا .. اللهم أنعم عليهم بالصحة والعافية فقد عانوا كثيرا معنا ومعظمنا لا يقدر ذلك .. اللهم رقق قلوبنا لهم .. اللهم حنن قلوبنا عليهم .. اللهم أعنا لأن نكون نعم الأبناء لهم . اللهم تقبل .
ملحوظة : إن كنت أخي الحبيب مع من يحرمون ، فضلا احتفظ برأيك لنفسك ، نحن نحترمه ، لا نجبرك ولا تجبرنا ،، لا تتحفز وتدخل لتدلي برأيك . هذه الصفحة خاصة بي ، أدلي فيها برأيي إن أعجبتك أهلا بك . وإن لم تعجبك فهذا حقك لكني الآن لم أطلب أن أعرف رأيك المفروض أن تستأذن صاحب الصفحة قبل الإدلاء برأيك وأنا لا أريد أن أعرفه ولم أأذن لك . شكرا لتفهمك .. أحترمك وأقدرك .. هدانا الله دائما لما فيه الخير والصواب
عن أبي اليسر كعب بن عمرو أن رجلا قال يا رسول الله دلني على عمل يدخلني الجنة قال أمسك هذا وأشار إلى لسانه فأعادها عليه فقال ثكلتك أمك هل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم.
تراهم اليوم كثيرا في الفضائيات .. فانتبه أنت من لسانك ولا تكرر ما يقولوه .. قل خيرا أو اصمت ...
عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء .
انتبه لنفسك .. ركز في ورقتك .. أنت السبب .. قرر
أذية قد تغلب الأذية الجسدية .. لذلك حثنا النبي الكريم من الرحمة أن نذكر محاسن الميت وأن لا نتطرق لمساوئه حرصا على معنويات ونفسيات ذويه . لأن في ذلك أذية نفسية لا يدركها إلا من جربها أو من كان دراسته النفس البشرية .
كذلك لا يجوز أذية غير المسلم نفسيا .. بل لها عق...وبة رهيبة قالها النبي الكريم في أكثر من حديث :
حديث عبد الله بن مسعود أن النبي الكريم قال : من آذى ذميا فأنا خصمه، و من كنت خصمه خصمته يوم القيامة
وحديث واثقة بن الأسقع أن النبي الكريم قال : من قذف ذميا، حد له يوم القيامة بسياط من نار
يرى بعض ناقصي العلم أن من المسموح أن أهين الشخص الضال وأن أحقر من شأنه .. سامحهم الله وسامح من اتبعهم .. من أدراك أصلا أنه ضل .. هل أنت إله ؟ هل شققت عن قلبه ؟؟
حتى وإن ضل . ركز في ورقتك .. فيوم القيامة ستندم على كل دقيقة أضعتها فيما ليس يفيدك .. واعلم أن الذي ضل ليس لك شأن به ولن يضرك فقد قال تعالى : يا أيها الذين آمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا اهتديم
ركز في ورقتك .. قل خيرا أو اصمت .. لا تحكم .. فقط بشر وأنذر بالقواعد لا بالأحكام .. ثم قل : ألا هل بلغت .. اللهم فاشهد واترك من بلغته وشأنه فله رب أعلم بقلبه ..
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .. ونعم الخير من الله سبحانه وتعالى .. أنت السبب .. قرر
أسهل شيء في الدنيا جذبا هو المعلومة .. دائما اسأل سؤالا واضحا دقيقا سيأتيك الجواب في شكل إلهام قد يذهلك ..
إذا كان لديك هدف وليس لديك من تسأله ، قل : عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا رشدا .. قل : اللهم اهدني الصراط المستقيم للوصول لهذا الهدف .. قل : اللهم ألهمني أسهل الطرق للوصول إليه . قلها في دعائك .. قلها في صلاتك
عن وابصة بن معبد أنه قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أريد لا أدع شيئا من البر والإثم إلا سألته عنه ، فجعلت أتخطا فقالوا : إليك يا وابصة عن رسول الله ، فقلت : دعوني أدنو منه فإنه من أحب الناس إلى أن أدنو منه ، فقال : ادن يا وابصة ، فدنوت حتى مست ركبتي ركبته ، فقال : يا وابصة ! أخبرك عن ما جئت تسألني عنه ؟ فقلت : أخبرني يا رسول الله ! قال : جئت تسألني عن البر والإثم ، قلت : نعم ، قال : فجمع... أصابعه فجعل ينكت بها في صدري ويقول : يا وابصة ! استفت قلبك ، استفت نفسك ، البر ما اطمأن إليه القلب ، واطمأنت إليه النفس ، والإثم ما حاك في النفس ، وتردد في الصدر ، وإن أفتاك الناس وأفتوك
والعلم الآن يثبت أن الإثم هو ما تفعله أنت بنية الإثم ، لا ما تفعله بجهالة .. لأن الإثم طاقة سلبية لابد أن تكون تقصدها . وإن أفتاك الناس وأفتوك ..
جميل ورائع ديننا .. وعدل رحيم إلهنا .. لك الحمد ربناعلى نعمة الإسلام لك
عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء ، حتى إذا لم يبق عالما ، اتخذ الناس رؤوسا جهالا ، فسئلوا ، فأفتوا بغير علم ، فضلوا وأضلوا "
اعمل عقلك .. استفت قلبك كما أمرك نبيك .. ربما كنت أنا هذا الجاهل .. وربما كان الشخص الذي تظنه عالم جليل وتتبعه وتستمد منه معلوماتك منذ زمن هو هذا الجاهل .. شغل مخك تتطور وتعي وتعرف الفرق .. أنت السبب .. قرر
عندما تتخيل الهدف ، تخيله بصورة مصغرة وتخيل نفسك كبيرا جدا تنظر إليه من أعلى ، تشحنه بطاقة الشغف والأمل والقوة والثقة في الله . جرب ستذهل من سرعة تحقيق الهدف في حياتك .. التخيل يكون من أعلى لأسفل ، كأنك تنظر إليه من طيارة .. النتائج مذهلة
لو شاهدت أحدا يقول إن محمدا كذاب .. سيهيج عليه الناس ، يكفرونه ويسبونه ويلعنونه . وأولهم رجال الدين الذين لا يفقهون .. أما رجال الدين الذين يفقهون . وعلماء النفس . سيتحاورون مع الرجل لأنه ببساطة لا يعلم لا يدرك لا يعي ،، قد يكون عنده خلل في التفكير ،، أو عنده معلومات خاطئة .. قد يكون مريضا .. قد يتبع كلام أبوه أو كلام أمه.. فرق كبير بين لا يعلم وبين الكافر .. وبينهما خط رفيع لا يدركه من يتسارع في الحكم وينسى قول الله تعالى : إن الحكم إلا لله .. لا يفقهه من يثور ويهب بحجة الدفاع عن الدين وقد لا يفقه هو في الدين شيء ...
الدين تسعون في المائة منه علم نفس .. وقد من الله علي أن دراستي البدائية أزهرية ودراساتي العليا نفسية .. لك يا رب الحمد والمنة ..
كم تعاملت في المركز مع ملحدين تركوا الإسلام بسبب هؤلاء .. وعادوا إليه بعدما فهموا أن الإسلام بريء من هؤلاء الذين يحكمون ونصبوا أنفهم حكاما من سيرحمه الله ومن سيدخله الجنة ؟!!!!
قصة الأعراف قصة تزلزل القلوب .. في النار أناس كانوا يؤمنون بالله . اتهموا أناسا بأن الله لن يرحمهم .. وأقسموا على ذلك .. فقال عنهم الله في القرآن ""أَهَٰٓؤُلآءِ الَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحۡمَةٍ ادۡخُلُوا۟ الۡجَنَّةَ لاَ خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلاَ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ""
تأمل القصة واقرأها مرارا .. هذه قصة أصحاب الجنة وأصحاب النار والأعراف ..
من أصحاب الجنة ؟؟
من أصحاب النار ؟؟؟
المصيبة أن أصحاب النار فيهم من كان يحكم على الناس ويقسم أن الله لن ينالهم برحمته !!!!!!!!!!!!!!
مصيبة .. اذن اترك الحكم على النار ولا تقول كلمة لا تلقي لها بالا تهوي بها في النار سبعين خريفا ..
إن أردت فقل :: من قال إن الله ثالث ثلاثة فقد كفر .. لكن لا تقول لمن يقولها إنها كافر .. من أدراك أنه لا يعلم .. واجبك أن تنبهه لا أن تحكم عليه
الرحمة شيء مختص بالله ، لا يجوز لمخلوق حتى لو كان أعلم رجل دين أو أعلم فقيه أن يفتح شفتاه ويقول : إن الله لن يرحم فلان .. أو لا تجوز الرحمة على فلان ..
إن قال شيخ تسمع له هذا الكلام فاعلم أنه تخطى حدوده ونسى نفسه كإنسان هو نفسه قد لا يرحمه الله .. كفوا عن الأحكام ..
من قال إن الله ثالث ثلاثة وهو يعلم هو كافر .. وجحدوا بها واستيقنتها أنفسم .. لكن من يدريك هل هو فعلا كافر أم هو لا يدري ..
المصيبة أن تسعين في المائة لا يدرون .. ويكرهون ديننا بسبب هؤلاء الغلاظ القلوب الذين لم يعرفوا من الإسلام إلا الأحكام ..
أقولها كلمة أحاسب عليها أمام الله سبحانه وتعالى :: من قال عن شخص أنه كافر .. فلا تسمع له أبدا . فهو لا يفقه دين الله وهو دون أن يدري نصب نفسه حكما وتخطى حدوده مع الله .. حتى لو كان أعلم العلماء ..
لا يجوز لشخص أن يستغفر لمشرك .. نعم قاعدة رائعة .. لكن من أدراك أنه مشرك .. أنت حكمت إما من تليفزيون أو من راديو .. الحكم هنا لمن يخالط الشخص ويعيش معه ويعرفه من الداخل .. أفيقوا من الأحكام هداكم الله ...
أنا نفسي لا أستطيع أن أحكم على مبارك أنه فاسد .. قد أحكم عليه بأنه لم يكن أهلا للحكم لأن الفساد عم في عهده . لكن طالما لم أره بنفسي وبأم عيني رأيا أحكم عليه به فأترك حسابه على الله ولا أخوض في عرضه .. رغم اعتراضي الشديد على حكمه .. أنا لم أر بعيني ولم أسمع بأذني لذا لا أحكم .. وحتى لو رأيت . سأهرب من الحكم لأن الحكم مسئولية خطيرة اختص الله بها من البشر فقط : القضاة !!!!! تحت شروط غاية في القسوة ..
هدانا الله للحق وللنور ووفقنا للتركيز في أنفسنا وترك الناس وشأنهم فهو القائل : فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر .. ثم سيحاسبه الله بعد ذلك .. واجبك فقط أن تبين ما هو طريق الإيمان وما هو طريق الكفر وتترك الحساب والحكم على الناس لله وحده
قال تعالى : "أَهَٰٓؤُلآءِ الَّذِينَ أَقۡسَمۡتُمۡ لاَ يَنَالُهُمُ اللّهُ بِرَحۡمَةٍ ادۡخُلُوا۟ الۡجَنَّةَ لاَ خَوۡفٌ عَلَيۡكُمۡ وَلاَ أَنتُمۡ تَحۡزَنُونَ"
كفاكم خزيا وعارا أن تحكموا على الناس وأنتم لا تعلمون .. هل شققتم على قلوب الناس ؟؟؟ اتركوا ما لله لله . وكل شخص يركز في ورقته .. نحن في امتحان يا من تظن أنك مسلم ولا تعلم من الإسلام إلا عدم جواز تهنئة غير المسلم وعدم جواز الترحم وأن الكتب محرفة وأن غير المسلمين سيدخلون جهنم ..
كفاكم خزيا وعارا أن لا تفقهوا من دينكم إلا ما يزيد الفرقة والخلاف والقسوة والغل والحقد والكبر على من هو على غير دينكم ..
كفاكم خزيا وعارا أن لا تعلموا أن النبي الكريم كان رحمة للعالمين .. فقد أرسله الله رحمة لكل الناس ، لبارهم وفاجرهم ،، لمسلمهم وملحدهم ومنافقهم قال تعالى : وَمَا أَرۡسَلۡنَاكَ إِلَّا رَحۡمَةً لِّلۡعَالَمِينَ ..و صدق الله حين قال : قُل لَّوۡ أَنتُمۡ تَمۡلِكُونَ خَزَآئِنَ رَحۡمَةِ رَبِّى إِذًا لَّأَمۡسَكۡتُمۡ خَشۡيَةَ الإِنفَاقِ وَكَانَ الإنسَانُ قَتُورًا .
كفاكم خزيا وعارا أن لا تعلموا من دينكم إلا الدعوة على من هو على غير دينكم بأن يهلكهم الله بددا ولا يغادر منهم أحدا وغيرها من الأدعية الغريبة الدخيلة التي لا تمت لديننا بصلة . ونسينا سنة النبي الكريم عندما آذاه قومه وعذبوا أنصاره وأصحابه وقتلوهم : اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون ..
كفاكم تخلفا وأنت تجبرون الناس على كره دينكم بجهالتكم وتكلمكم في الدين بالنقل والتلقين لا بالفهم والإدراك والوعي ..
هناك فرق بين الاستغفار والرحمة .. الله تعالى رحم عم النبي الكريم وهو كافر وسيخفف عنه العذاب من الرحمة .. لأن الله رحيم بعباده . حتى الفاجر منهم والعاصي .. هذا شأن الله ما أدخلكم أنتم فيما هو من شأن الله ؟؟؟ ما عليك إلا الدعاء وعلى الله الحساب وهو أدرى بقلب كل بشري ..
اعملوا بأمر ربكم واقرأوا بدلا من هذا الجهل البين .. وتأملوا قول الله تعالى : وَيَسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَىۡءٍ رَّحۡمَةً وَعِلۡمًا فَاغۡفِرۡ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ الۡجَحِيمِ ...
يستغفرون للذين آمنوا .... ووسع الله كل شيء رحمة وعلما .. كل شيء !!!!!! فرق بين الاستغفار والرحمة .
وقال تعالى : فَإِنۡ أَعۡرَضُوا فَمَا أَرۡسَلۡنَاكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًا إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا الۡبَلَاغُ وَإِنَّا إِذَا أَذَقۡنَا الۡإِنسَانَ مِنَّا رَحۡمَةً فَرِحَ بِهَا وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ الۡإِنسَانَ كَفُورٌ
رحمهم الله رغم إعراضهم .. فالرحمة للإنسان وليس للمؤمن .. حتى ولو كان كفورا .. حتى وإن ازداد كفرا ..
ومن الرحمة أن يملي لهم علهم يتوبوا .. فالرحمة لكل مخلوق .
قال الله في المسيحيين : "ثُمَّ قَفَّيۡنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيۡنَا بِعِيسَى ابۡنِ مَرۡيَمَ وَآتَيۡنَاهُ الۡإِنجِيلَ وَجَعَلۡنَا فِى قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأۡفَةً وَرَحۡمَةً وَرَهۡبَانِيَّةً ابۡتَدَعُوهَا مَا كَتَبۡنَاهَا عَلَيۡهِمۡ إِلَّا ابۡتِغَآءَ رِضۡوَانِ اللَّهِ فَمَا رَعَوۡهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيۡنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنۡهُمۡ أَجۡرَهُمۡ وَكَثِيرٌ مِّنۡهُمۡ فَاسِقُونَ"
منهم الذين آمنوا .. وكثير منهم فاسقون .. ترى هل عينك الله حكما لتعرف المؤمن من الفاسق ؟!!!! أم أنك تتلذذ دائما بالتدخل فيما ليس لك به شأن ؟؟ لكي تحس بالكبر والتعالي على الناس بتدينك ودينك !!!!!!!!!!
فلتترك الخلق للخالق . ولتكن مثالا مرموقا محبوبا لدينك الذي شوهه بعض حديثي العلم والدين من الدعاة المشهورين الذين يلتزمون الشكل الخارجي الرائع من الملبس واللحية ولا فقه ولا إدراك لهم لدين الله .. ولتركز في ورقتك فنحن في امتحان .. وقد تسحب الورقة منك في أي لحظة .. ولا تحكم على أحد مهما كان فلقد قال النبي الكريم حديثا يشيب له الولدان لمن يفقه في الدين : من قال لأخيه يا كافر .. فقد باء بها أحدهما ..
واعلم أن شخص فاجر قد يدخل الجنة بسقاء قطة .. وشخص متدين يقيم الليل ويصلي في المساجد قد يدخل النار بحكمه على أحد بأنه لن يدخل الجنة أو بأن الله لن يغفر له أو يقول لشخص أنت كافر !!!!
إنتا ناقص تحط نفسك في المصيبة دي .. لو لم يكن كافر فستبوء بها أنت فورا !!!!!!! أنت السبب .. قرر ..
الغريب أنك ترى الشخص مقصر في صلاته ، يعق أمه ، يتهم الناس بسوء الظن يسب ويلعن عند الغضب ويشتم بألفاظ غريبة ، يكذب وقد قال النبي أن المؤمن لا يكون كاذبا أبدا .. كل هذه من الكبائر .. ثم يقف عند نقطة واهية ويقول : هل يجوز الترحم على شخص غير مسلم ويشغل كل وقته وتفكيره وجداله في هذه النقطة بلا علم ولا تفقه ولا وعي وحكمة .. يا أخي لو تتعامل مع دينك بهذه الدقة لما كنا على الحال الذي نحن عليه الآن ..
اللهم ارحم جميع البشر يا رحمن يا رحيم . وأزل الغشاوة من على عقول وقلوب الناس يا سميع يا قريب يا مجيب الدعاء .. قصدت الحسم والحدة عل الناس يفيقون من هذه البلاوي التي دخلت ديننا والتي لم تسبق في عهد التنوير الذي جعل الصحابة يقودوا العالم بعلمهم وجعلنا في ذيل الأمم بجهلنا وحكمنا على الناس وتكبرنا عليهم بالدين والتدين . لن أعلق على أحد وفضلا لا دخول في جدال واهي فيما ليس هو من اختصاصنا . فما ترك قوم العمل إلا أوتوا الجدل
وآتيناه من كل شيء سببا ، فأتبع سببا .. تعمق في هذه الآية . فيها سحر الوصول لأي هدف .. نقرأها كل جمعة
التوبة تجب ما قبلها .. في هذه الدقائق قبل أذان مغرب يوم الجمعة خير يوم طلعت عليه الشمس ، أغمض عينيك ، تخيل أنك تقف أمام رب العباد . أنت عبد فقير ضعيف مخلوق واحد من مليارات المخلوقات التي خلقها الله . استشعر ضآلتك وضعفك أمام إلهك العظيم . قلها من أعمق أعماق قلبك .. اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ما اقترفته جوارحي يا أرحم الراحمين .. اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنبك علمته أو لم أعلمه .. ا...للهم تقبلني تائبا مستغفرا وأعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .
تأكد يقينا أنك الآن من خير بني آدم .. فليس خير بني آدم من لا يقترف ذنبا .. وإنما خير بني آدم من يتوب ويستغفر بعد الذنب . ويعمل بقول الله تعالى : إن الحسنات يذهبن السيئات ،، وقول النبي الكريم : أتبع السيئة الحسنة تمحها ...
خير بني آدم أيضا من يستشعر الحياء من الله على رحمته فيقلل شيئا فشيئا ذنوبه قدر المستطاع وهو يعلم أنه لا يوجد مخلوق على وجه الأرض إلا وله ذنب .. كما قال صلى الله عليه وسلم : كل ابن آدم خطاء ، وخير الخطائين التوابون .. ثم افتح عينيك واحمد الله من كل قلبك واعزم على أن تفعل الخيرات لتفيد نفسك وتغمرك رحمة الله ورعايته في كل أهدافك في الدنيا طوال الأسبوع القادم وقد نقاك الله من ذنوبك الماضية . فالتوبة تجب ما قبلها بنص حديث النبي الكريم عليه أفضل الصلاة والتسليم
الجمعة خير أيامنا ، إنه يوم عيد .. عيد بكل معاني الكلمة .. استشعر جماله ، تأمل روعته ، اجعله إجازة من أعمالك ، افعل شيئا جديدا جميلا مريحا ممتعا فيه .. بالغ في تأمل المتعة وعشها قدر الإمكان . احمد ربك على ما تشعر به من مشاعر رائعة ، لا تنس قراءة سورة الكهف وفهم معانيها قدر المستطاع فهي نور من الجمعة للجمعة .. النور ذبذباته عالية إيجابية تشحن الجسم ، تطرد طاقات الأسبوع السلبية المتراكمة وتجذب لحيات...ك كل خير ، تذكر أن فيه ساعة إجابة من تحرها بصدق نالها ، هي في الغالب آخر ساعة قبل المغرب ، حدث نفسك بشغف عن الراحة النفسية الرائعة التي تحسها اليوم ، ركز عليها ، استشعرها ، تلذذ بها ، ضخمها ، عشها بكل كيانك وانفض عنك تعب الأيام الماضية ، ثم قم وارسم خطة تفصيلية للأسبوع القادم كاملاً ، تخيل روعة حياتك لو أنك أنجزتها بإتقان ، اشحن بها طاقتك بحماس لبداية أسبوع جديد ، تضمن بإذن الله حياة ناجحة سعيدة ممتعة
شخص أمضى خمس ساعات في رحلة جميلة ، كان سعيدا مستمتعا ، فجأة في أقل من دقيقة حدث موقف قلب حالته النفسية رأسا على عقب .. فصرخ مستاءا ، اليوم باظ .. وبدأ يلعن ويثور لأن هذا الموقف السلبي أضاع عليه تأثير السعادة التي كان يعيشها ..
مثال يحدث لمعظم الناس .. بالله عليكم ألا تتفكرون ؟؟
كيف تسمح لموقف مدته دقيقة أو دقيقتين أن يضيع أثر ساعات من السعادة والاستمتاع ؟؟؟
... كيف تكون هشا إلى هذه الدرجة ؟؟
لماذا تضخم الأمور ؟ لماذا تهولها .. كل كلمة تنطقها يقوم العقل فورا بتنفيذها كالكمبيوتر ..
بمجرد قولك أن اليوم باظ أو أن الموقف ضيع عليك السعادة سيقوم العقل فورا بمسح كل الطاقة الإيجابية وطاقة الاستمتاع ، وابدالها بمنتهى السرعة بالطاقة الجديدة وتضخيمها حتى تحل محلها ..
تخيل لو تعاملت مع الموقف بهدوء وأنت محتفظ بالاستمتاع ثم قلت بمنتهى القوة : لن اسمح لشيء على وجه الأرض أن يضيع علي متعتي الرائعة ؟؟
هناك أناس في الحياة من الصعب عليهم الاستمتاع ومن السهل جدا الاستثارة والألم .
وهناك أناس في الحياة من السهل عليهم جدا الاستمتاع ومن الصعب جدا الاستثارة والألم .
وبينهما درجات . وأنت تختار أي درجة تكون عليها .. حياتك مرهونة بتحكمك في نفسك .. حياتك أنت فيها السبب .. هذه حياتك أنت .. قرر
زمان كانوا يقولون أن الصيد يعلم الصبر . أما اليوم فأنا أرى أن الداونلود يعلم الصبر أكثر
، كلما كنت من محبي الداونلود للملفات كبيرة الحجم كلما تعلمت أن تكون صابرا هادئا واثقا من أن الفايل سيكون على جهازك لكن بعد أن يتحول من مكانه في عالم الإنترنت إلى مكانه عندك في الجهاز ..حاول أن تتعامل مع أهدافك في الدنيا بهذه الطريقة .. كل هدف له حجم .. أول ما تنوي تحقيق هدف ، يخلق لك في عالم الطاقة ،، ثم ي...بدأ التحميل منذ اللحظة التي بدأت فيها بالأدوات التي لديك . يظل التحميل جاريا حتى يتجلى كامل الهدف في العالم المادي .. وكل هدف له حجم ووقت حتى يتجلى .
لو كان تركيزك على هدف واحد .. يتم التحميل سريعا وتحصل عليه سريعا .
لو كنت مشتتا على أكثر من هدف ، يبطء التحميل ولا تصل إليه بسهولة ..
معظم الناس بيطفي الكمبيوتر قبل انتهاء التحميل .. وهو لا يدرك هذه الحقيقة . وأكثرهم يطفي الكمبيوتر عند تسعين أو خمسة وتسعين في المائة وهو لا يرى مؤشر الداونلود .
من يظل صابرا هو الذي يصل لهدفه حتما في النهاية ..
تعامل مع أهدافك في الدنيا كما تتعامل مع الداونلود .. كل هدف له حجم . اصبر وابدأ حتى تصل إليه ويتجلى في عالمك ..
من لم يبدأ في تحديد هدفه في الدنيا حتى هذه اللحظة .. لم يبدأ تحميل هدفه بعد .. إلى متى الانتظار ؟؟ أنت السبب .. قرر
السيطرة على الناس باسم الدين من أكثر السموم القاتلة للدين ،، ومعظم من يفعل ذلك من يتمسك ظاهريا بالدين !!!
ابدأ اليوم بنفسك .. منذ الآن لا تجبر أحدا على شيء .. قل له النصيحه أو الإفادة ثم اتركه .. إن فعل فهو خير له .. وإن لم يفعل فاتركه وشأنه وركز في نفسك ، ركز في ورقتك أنت وهو في نفس الامتحان . واحذر أن تغير معاملتك معه فإن هذا في العمق حكم وتعدي على حق من حقوق الله .. عامل الناس لأنهم بشر .. وات...رك أفعالهم لرب البشر فإنما عليك البلاغ وعلى الله تعالى الحساب .
الله سبحانه وتعالى يقول في القرآن :
- فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلاَغُ وَعَلَيۡنَا الۡحِسَابُ
- وَّإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلاَغُ وَاللّهُ بَصِيرٌ بِالۡعِبَادِ
- فَإِن تَوَلَّوۡا۟ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ الۡبَلاَغُ الۡمُبِينُ
- وَإِن تُكَذِّبُوا فَقَدۡ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبۡلِكُمۡ وَمَا عَلَىٰ الرَّسُولِ إِلَّا الۡبَلَاغُ الۡمُبِينُ
- فَإِنۡ أَعۡرَضُوا فَمَا أَرۡسَلۡنَاكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًا إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا الۡبَلَاغُ
- فَإِن تَوَلَّيۡتُمۡ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الۡبَلَاغُ الۡمُبِينُ
- مَّا عَلَىٰ الرَّسُولِ إِلاَّ الۡبَلاَغُ وَاللّهُ يَعۡلَمُ مَا تُبۡدُونَ وَمَا تَكۡتُمُونَ
تأكيد بعد تأكيد وبأكثر من صياغة وأكثر من مرة والتكرار في القرآن يأتي لزيادة الأهمية وللفت الانتباه والتركيز على خطورة الموضوع .. هذا كلام الله . هل ينفذه الناس ؟
يقول لهم الشيطان :
أجبر الذي أمامك على أن ينفذ الكلام ، سيطر عليه بالتخويف والتأنيب والضغط النفسي والبدني ، استخدم كل وسائل الضغط كي تجبره على فعل الصح .. قل له ستكفر ، قل له ستدخل جهنم .. سيطر ، اضغط .. حاسبه واحكم عليه .. كرهه أكثر في الدين ، اجعله في العمق ينفر منه أكثر وأكثر !!!!
اتبع الناس الهوى وكلام الشيطان ، ونسوا كلام الله سبحانه وتعالى مع أنه قال لنبيه الكريم : وذكر إنما أنت مذكر ،، لست عليهم بمسيطر
بعض الآباء يسيطر على أبناءه باسم الدين : يغضب ويثور ويظن أنه إن لم يفعل ذلك سوف يحاسبه الله وكأنه قصر .. لا يعلم أن التقصير يكون في البلاغ وليس في الإجبار .. إن بلغت فقد نفذت أمر الله . نسوا أنه لا تزر وازرة وزر أخرى .. نسوا أن سيدنا نوح بلغ ابنه وقال له يا بني اركب معنا ، فلما رفض الإبن تركه وشأنه . هذا هو المنهج الرباني في الدعوة .
ترى هل ستتبع أوامر الله ؟ أم أوامر العاطفة والاندفاع والانفعال المبني على الهوى وتوجيه الشيطان ليوهمك أنك تنفذ الدين بالشكل الصحيح ؟؟ أنت السبب .. قرر
بسط كل شيء من حولك .. بسط .. بسط .. بسط
خذ الأمور بمنتهى البساطة تصل إلى أعلى درجات الحب والقرب من الله
يسرها وبسطها .. كن في الوسط .. لا تكن في أقصى اليمين فتصل للإفراط .. ولا في أقصى اليسار فتصل للتفريط ..
قال تعالى : وكذلك جعلناكم أمة وسطا .
...
الدنيا حلوة خضرة .. حديث شريف .
الدين يسر .. حديث شريف .
أركز في هذه النقطة على فترات نظرا لما أقابله في المركز من حالات نفسية شديدة سببها التشديد والمغالاة في الدين من بعض الدعاة ..
سامح الله من غالى في الدين وصعب على الناس الدين وأدخلهم في أعماقه تصعيبا وتشديدا وخوفا ورعبا وقد قال الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام : إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق
وأمرهم الله في القرآن : ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة .
وأمر سيدنا محمد الدعاة أمرا قاطعا : بشروا ولا تنفروا .. يسروا ولا تعسروا .
وقال أيضا : إياكم و الغلو في الدين، فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين
من يدع إلى الله ولم ينتبه لهذه النقاط والشروط الرئيسية في الدعوة قد يرتكب جرما خطيرا وهو لا يدري سيحاسبه الله عليه يوم القيامة .. فبعضهم يظن أنه يدعو للدين ، لكنه في العمق ينفر منه ويبعد الناس عنه ويقدم صورة بشعة عنه
قال أيضا عمر بن الخطاب : نهينا عن التعمق .. يقصد بها التشدد وتحليل الأمور والغوص فيها وأخذ الأصعب وترك الأسهل بحجة الأحوط
بعضهم يخالفون السنة النبوية بحجة الأحوط .. كان النبي الكريم لو خير بين أمرين اختار ايسرهما .. ويأتي بشر يحثون الناس على اختيار الأصعب لأن هذا أحوط . يسير ورائهم البشر حتى نفروا من الدين وأصبحوا يشعرون أنه ثقيل صعب مليء بالقيود فانهالت عليهم الأمراض النفسية التي منشأها الرئيسي التشدد في الدين .. وتسعون في المائة من أمراض الوسواس القهري سببها التشدد في الدين وذنب هؤلاء في رقبة الدعاه الذين ابتعدوا عن فقه الدين وركزوا على شكليات الدين الظاهرية الخارجية .
كان أنس بن مالك في سفر ، صلى بعض الناس الظهر ركعتيه أخذا برخصة القصر بسبب السفر ، فقام أناس وأضافوا ركعتين أخر ،، من باب الحرص وعدم الأخذ برخصة التقصير ، فقال لهم أنس بن مالك أنه سمع النبي الكريم يقول : إن قوما يتعمقون في الدين يمرقون كما يمرق السهم من الرمية
الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه ، كما يحب أن تجتنب نواهيه .
الله تعالى يريد لنا اليسر ، لذا لو أخذت بالرخص في الدين باستمتاع وحمدت الله على ذلك كان هذا أحب إلى الله من التشدد من أجل الأحوط .. لأنه يريد لك اليسر ولا يريد لك العسر
تأمل بعمق قوله تعالى : قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ * مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ * مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ * ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
- من نطفة خلقه فقدره بتشديد الدال . يعني أعطاه القدرة وهذه القدرة من عند الله تستطيع بها فعل المعجزات ، فقط كن مستعينا به متذكرا لذلك.
- ثم السبيل يسره : بعد أن أعطاك القدرة ، يسر لك الطريق ، يسر لك الطريق لأي هدف تريده .. لكن أكثر الناس يتجاهل هذا ولا يدركه فعلا والله : قتل الإنسان ما أكفره ..
اجعلها قاعدة عندك : إن وجدت من تصدر للدعوة يصعب عليك الأمور ، ووجدت ضيقا في نفسك أو قيودا تشعر بها من الدين ، فلا تستمع له وابحث عن آخر ، فنبيك الكريم أخبرك أن الدين يسر .. فإن لم تشعر باليسر فالمشكلة ليست في الدين وإنما في من يحدثك عن الدين . فاسمع من هذا واسمع من ذاك واستفت قلبك واحمد ربك ، واعلم أنك السبب . قرر
قد تقول كلمة لا تلقي لها بالا تهوي بها في النار سبعين خريفا .. تأمل في هذا الحديث جيدا . عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال لأخيه : لا يغفر الله لك ، فقيل له : بل لك لا يغفر الله .
تقال اليوم في العامية : دا عمره ما هيورد على جنه - دا ربنا هيدخله جهنم - دانت عمرك ما هيغفرلك ربنا - دانتا مستحيل ربنا يسامحك أو مستحيل ربنا يغفرلك - وغيرها من العبارات باختلاف الثقافات واللهجات والمعنى واحد .. تدخل في ما لله وليس لك ..
لا تحكم على الناس ،، لا تتدخل في شئون الله ، هذه من أكبر المصائب ،، ركز في ورقتك ،، نحن في امتحان وقد تسحب الورقة منك في أي لحظة .. أنت السبب .. قرر
من القناعات والقصص المدمرة المختلقة المتواجدة في مجتمعنا :
والله لا آمن مكر الله لو كانت إحدى قدمي في الجنة ... جملة تنسب زورا لأبي بكر الصديق
المشكلة أن أئمة المساجد والدعاه يتبارون بها ، وسمعت بنفسي تفسيرات وتأملات حولها غاية في الغرابة ، وهي من الأساس قصة مختلقة ، من ألفها زورا لا يفهم أصلا معنى المكر ولا يفهم معنى الآية الكريمة : "أَفَأَمِنُوا۟ مَكۡرَ اللّهِ فَلاَ يَأۡمَنُ مَكۡرَ اللّهِ إِل...اَّ الۡقَوۡمُ الۡخَاسِرُونَ" .. فحساب من أطلقها على الله .
تصيب هذه القصة الناس بالرعب من الله ، وبالخوف ويقولون في أنفسهم إذا كان هذا حال أبو بكر فكيف حالنا .. لست أدري من يتلذذ بعيش الناس في الرعب ،، من يتضايق إذا أحسن الناس الظن بالله سبحانه وتعالى ؟؟
أقابل في المركز شباب يفقدون الأمل في الدنيا ويقنطون من رحمة الله بسبب مثل هذه القصص التي ما أنزل الله بها من سلطان .
المكر معناه : التدبير في الخفاء ..
هناك مكر سيء .. وهناك مكر خير
والله خير الماكرين .. فهو يمكر الخير للمؤمن .. أي يدبر له في الخفاء أمرا قد لايعلمه الشخص ويكون هذا الأمر خير له بأفضل مما يتخيل ..
ويدبر في الخفاء أمرا يزلزل أركان الظالمين الذين طغوا في ظلمهم وفسادهم واعتروا عندما أملى الله لهم .. لهذا لا يأمن مكر الله عند المعاصي إلا القوم الخاسرون .
أما المؤمن فعند المعصية يتوب ويتبع السيئة الحسنة تمحها ويبات مطمئنا خالي البال واثقا من رحمة الله وعدله ، موقنا من حديث النبي الكريم عليه الصلاة والسلام : ما أصر من استغفر وإن عاد في اليوم سبعين مرة ..
بالله عليكم تحققوا من صدق القصص عن الصحابة فالدنيا تمتلئ بالخزعبلات عنهم ، أنت السبب فيما تعتقد .. قرر فقرارك سيغير مصيرك
رائع هذا الاختلاف ، قصدته عن عمد كي نتدرب على فقه الاختلاف . بلا هجوم ولا تعدي . وليسامح الله من تلفظ بما لا يليق من ألفاظ أو أحكام
أعود بكم لقاعدة هامة .
فمشكلة أحاسيسك الداخلية تكمن في القناعات .
القناعات أخطر شيء يا شباب
...
أمثلة توضيحية :
شاب تربى منذ الصغر أن الموسيقى حرام . وسمع آلاف المرات أنها تلهي عن ذكر الله ، طبيعي عندما يسمعها أن يستشعر بأن صدره ضيق لأنه في العمق يعلم أنه يفعل شيئا حراما ..
تماما كشاب نشأ منذ الصغر على أن المفروض أن يأكل باليد اليمنى .. فلو أكل باليسرى سيشعر بشيء ما في صدره وبأنه غير مستريح نفسيا تماما .. مع العلم أنها سنة ؟
لكن لم يترب أن من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله أن تعق والديك ،، والعقوق يبدأ بأن تقول يووه .. فتجد الشباب يقولون يووه ويعقون آبائهم ولا تتحرك صدورهم لكنه لا يمكن أن يأكل بيده اليمنى .. هذا خلل في القناعات وخلل في التربية ، وهو لا يعلم أن هذا العقوق عند الله من حيث الدرجة أكبر وأفظع من الزنا وشرب الخمر .. لكنه لا يلقي له بالا لأنه لم يترب على ذلك ..
وتجده يتحرج جدا أن يأكل بيده اليسرى لكن لا يجد غضاضة في أن يتهم أحدا أو يحكم عليه أو يتعامل معه بغلظة أو يتكلم عليه في الغيب ويغتابه وهذه كلها من الأمور المحظورة شرعا لكن بما أنك تفعلها كثيرا فلا تجد في صدرك غضاضة في ذلك ولا تجد مشكلة في أن تحقر شخصا أمامك بمجرد أنك خالفته الرأي ..
تجد شخصا بالأمس يقول لي ماشاء الله رائع يا دكتور .
ثم اليوم عندما يختلف معي يقول ، إنتا راجل متخلف وجاهل ربنا يلعنك ..
هو نفس الشخص .. وكل إناء بما فيه ينضح
ويرى أنه هكذا متدين ..القناعات هي التي تفعل ذلك ، هي التي تحرك المشاعر والعاطفة .. فلا تبني حكمك على عاطفة . واقرأ واستفت قلبك ولو افتاك الناس وأفتوك .. يعني شغل مخك في من يقول حرام وحلال وانظر إلى استدلالاته فإن لم تقتنع فلا تأخذ بها وإن اقتنعت فأخذ بها .. فالله يحاسب كل شخص على قناعاته .
من يرى من قلبه أن الموسيقى حرام فلا يسمعها وإلا سيحاسبه الله .
ومن يرى من داخل قلبه أنها لا شيء فيها فليسمعها وليحمد الله على هذه النعمة فالله سيحاسبه على قناعته الداخليه .. مالم يكن فيها نص صريح واضح الدلالة .
وإذا راودك شك فأجهد نفسك بالقراءة ومعرفة آراء العلماء لتزيل الغشاوة عن صدرك وتتفقه في دينك ..
اسمع دائما من كل الآراء ، لا تتبن منهجا واحدا ، كن متفتحا واعيا ، تفقه في دينك فمن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين .. تصبحون على ألف خير .
قبل أن تنم تأمل هذا الحديث الرائع عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من قال حين يأوي إلى فراشه ، أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم ، وأتوب إليه ، ثلاث مرات ، غفر الله له ذنوبه ، وإن كانت مثل زبد البحر ، وإن كانت عدد ورق الشجر ، وإن كانت عدد رمل عالج ، وإن كانت عدد أيام الدنيا
غفر الله لي ولكم جميعا ولجميع المؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات
فلنعلم جميعا معنى كلمة فتوى قبل أن نحكم على الناس ، عندما يقول أحمد عمارة : أنا أتبع الرأي القائل بأن الموسيقى ليست حراما ، هو بذلك لا يفتي ،، هو يؤيد فتوى لعلماء كثر أجلاء من علماء الدين ، وبدأ يشرح وجهة نظره في تبنيه هذه الفتوى . أنتم بحاجة للقراءة في الدين والتفقه فيه قبل أن تقولوا كلاما أمثال :
لا تفتي فيما ليس لك به علم
يتخذ النار رؤوسا جهالا
أنت تتحمل وزر الناس
أنت تحقر وتهين العلماء
سامح الله كل من أقنعكم أن الاختلاف في الأحكام الفقهية يحمل على هذه الأمور الخطيرة .. ويسبب فرقة بين المسلمين ، ويفجر الجدال وإثبات الرأي ومعظمهم ناقل يعني يبحث على النت وينقل كلام آخرين لم يفكر فيه بعقله أو يدركه بفهمه ،، سئل ابن حنبل يوما عن شيء فقال للسائل : أنا أرى أنها حرام ، لكن أخي الشافعي يرى أنها حلال . فاسمع مني واسمع منه واستفت قلبك ..
أما اليوم يقولون ، هي حرااااااام ومن قال بأنها حلال جاهل جهول مجهول وسلسلة من الألفاظ التي يعاقب عليها الله ويعاقب عليها القانون . يظهر جهلهم في كلامهم ، وتظهر فظاظتهم واستخفافهم بين طيات حروفهم .
اليوم لو قال عالم رأيه وكان مخالف لرأي حديثي العلم ، خرجوا جميعا في الفضائيات وأهانوه وبينوا كيف أنه لا يفهم وكيف أنهم هم العلامات الفاهمين .. هم من صدروا لكم هذه القناعات ، هم من سيحاسبهم الله على هذا الفعل الخطير . هم من يقولون كلاما لا يلقون له بالا سوف يحاسبهم الله عليه يوم القيامة ..
خذها قاعدة فقهية : طالما هناك خلاف ، إذن من حقك أن تسمع من الطرفين وتختار ما تشاء ، لأن اختلاف العلماء رحمة . ولا تقبل لأحد أن يفرض عليك رأيه .. الله يريد لك الحرية وهم يريدون أن يجبروك على آرائهم .
فلا خلاف مثلا في شرب الخمر .. فهي من أساسيات الدين .. لكن طالما حدث اختلاف فاعلم أنها ليست من أساسيات الدين وأن الله يقصد هذا الاختلاف ، فاحذر كل من يوهمك بأنك ستقع في مصيبة لو لم تتبع رأيه . واطمئن لحديث نبيك الكريم : الإثم ما حاك في النفس وكرهت أن يطلع عليه الناس ..
يعني الإثم هو ما تكون أنت عارف إنه حرام وتفعله وعارف في قرارة نفسك إنه كذلك ولا تريد أن تظهر هذا للناس ، لهذا سيحاسبك الله عليه .
إذا قلت رأي يخالف رأي عالم فأنا لا أحقره ولا أحط من شأنه ، المشكلة في فهمك أنت
إذا قلت رأيي في تبني وجهة نظر عالم فهذا ليس معناه فتوى ولا كلام بدون علم ، المشكلة في فهمك أنت ..
إذا قلت وجهة نظري النفسية في حكم اتفق عليه بعض العلماء من زمن فهذا من صميم واجبي الديني والعلمي ، المشكلة في فهمك أنت
إذا كنت لا تعلم ماذا تعنى كلمة فتوى فلا تقل كلاما يثبت للناس جهلك . فالفتوى في الإسلام شيء خطير جدا ، وهي استحداث حكم جديد لم يكن مسبوق ولابد للفتوى من عالم له شروط قاسية جدا ، لأنه سيستحدث حكم جديد ولابد له من دراسة مستففيضة في جوانب الدين اتفق عليها العلماء فيما ماضى .
ملحوظة : عندما يرى عالم مثل ابن باز أن الغناء حرام : ثم يخرج من تحته مائتين تلميز أصبحوا بعد فترة كبار ومشهورين وكلهم يرون بأن الغناء حرام ليس هذا معناه إجماع على أن الغناء حرام
هم يتبعون رأي واحد فقط من العلماء رغم أنهم كثيرون في الفضائيات .ولكل من لا يقرأ أو يعلم : أنا أتبع في رأيي هذا الإمام الغزالي والقرضاوي والشعراوفي في معظم ما قلت .. المشكلة في جهلك أنت
من يريد أن يفكر ويعمل عقله ويستزيد في هذا الموضوع باستفاضة كبيرة فليقرأ هذا البحث .. كن قارئا كما أمرك الله ولا تكن تابعا كما أمرك الشيطان
من أدراك ربما أنا المخطئ وهم على صواب .. أعمل عقلك .. استفت قلبك
أستغرب ممن يستنبطون التحريم بلا تفكير
.. التحريم لا يستنبط نهائيا وإنما لابد أن يكون هناك نهي قاطع بفعله أو أمر واضح بتحريمه ..لو قلت لك : سيأتي أقوام يستحلون الفيس بوك .. المفروض تقول لي ياااه ؟ هوا حرام ؟ اثبت ؟؟؟ ولازم أجيب لك دليل إنه حرام ، وإنك تستحل الحرام ..
حديث النبي الكريم : ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف
...
ليس دليلا أبدا على تحريم المعازف ..
الحر يعني الزنا .. طبعا هناك أدلة بتحريمه
الحرير .. هناك أدلة لتحريمه
الخمر .. هناك أدله بتحريمه
ومعاهم معازف ، وهي حلال ولا دليل لتحريمها واجتماعها مع هؤلاء هو المصيبة . ودل على ذلك رواية أخرى للحديث :
إني سمعت أبا مالك الأشعري صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ليشربن أناس من أمتي الخمر ، يسمونها بغير اسمها ، ويضرب على رءوسهم المعازف والمغنيات ، يخسف الله بهم الأرض ، ويجعل منهم القردة والخنازير
وهذا وصف للحالة .. يعني لو قال قاعدين على كراسي أو ماسيكين مايكات ، تبقى الكراسي حرام والمايكات حرام ؟؟؟
فلو أريد أن أقول جملة فيها هذه الأشياء مجتمعة سأقول : يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف .... يعني بيعملوا كل الحاجات دي مع بعض .. مش دليل على تحريم كل شيء على حدة .. لأن كل شيء محرم على حده جاء فيه دليل .. والأصل في الأشياء الإباحة مالم يرد فيها نص بالتحريم ..
فيستحلون المقصود بها ما ورد فيه نص محرم كالحر والحرير والخمر ،، وأضافوا إلى ذلك المعازف . وهو ما يحدث في صالات الديسكو مثلا وغيرها من الأشياء التي لا يحللها عاقل متوازن التفكير ..
تفكر .. أعمل عقلك .. سيضاء تفكيرك وتستمتع بفقه دينك ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
تعريف الموسيقى لمن لا يعلم : هي فن تآلف الصوت مع السكون في فترة زمنية ، تشمل لحن الصوت وإيقاعه وتجانسه وتوافقه . لذا فكل ما يصدر صوتا متجانسا به إيقاع منظوم يطلق عليه آلة موسيقية .. فالطبلة آلة موسيقية . والناي آلة موسيقية والمزمار آلة موسيقية والدف آلة موسيقية ..
قد لا تعلمون أن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام كان يسمع الدف والدف آلة موسيقية وكان يشجع السيدة عائشة على ذلك ، وكان يحث الناس كذلك في... الأفراح .. لكن من يحرم الموسيقى من المؤكد أنه لم يخبركم بذلك
خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله إني نذرت إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف وأتغنى فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم إن كنت نذرت فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب ثم دخل عمر فألقت الدف تحت أستها ثم قعدت عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان ليخاف منك يا عمر إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل أبو بكر وهي تضرب ثم دخل علي وهي تضرب ثم دخل عثمان وهي تضرب فلما دخلت أنت يا عمر ألقت الدف (السلسلة الصحيحة للألباني) .
المشكلة في من فهم معنى كلمة شيطان وإلا فلا يعقل أن سيدنا محمد يفعل شيئا شيطانيا حراما
دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعندى جاريتان تغنيان بغناء بعاث . فاضطجع على الفراش . وحول وجهه . فدخل أبو بكر فانتهرني . وقال : مزمار الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فأقبل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : " دعهما " فلما غفل غمزتهما فخرجتا . وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب . فإما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم . وإما قال " تشتهين تنظرين ؟ " فقلت : نعم . فأقامني وراءه . خدى على خده . وهو يقول : " دونكم يا بني أرفدة " حتى إذا مللت قال : " حسبك ؟ " قلت : نعم . قال : " فاذهبي " (صحيح مسلم)
أن أبا بكر دخل عليها ، والنبي صلى الله عليه وسلم عندها ، يوم فطر أو أضحى ، وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت الأنصار يوم بعاث ، فقال أبو بكر : مزمار الشيطان ؟ مرتين ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( دعهما يا أبا بكر ، إن لكل قوم عيدا ، وإن عيدنا اليوم )
صحيح البخاري ..
بل إنه صلى الله عليه وسلم كان يحث الناس على اللهو عند الأفراح : أنها زفت امرأة إلى رجل من الأنصار ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : ( يا عائشة ، ما كان معكم لهو ؟ فإن الأنصار يعجبهم اللهو ) (صحيح البخاري)
المشكلة في من سمع هذا الحديث ويثبت أنه مزمار الشيطان ،، لم يفكر . ترى هل كان رسول الله يسمع مزمار الشيطان وسيدنا عمر أو أبوبكر داخل يعدل عليه ؟؟؟؟؟
هذا ديننا الجميل ، يريد الله لنا التمتع بالحلال الطيب ،، المشكلة دائما في الفهم .. بالله عليكم أعملوا عقولكم .
لذا فالطيب طيب ، والخبيث خبيث .. ومن يحرم الموسيقى والغناء بسبب أغنية لشخص تافه .. كمن حرم التمثيل والأفلام بسبب مشاهد خبيثة ..
السلوك هو الخاطئ لكن الشيء نفسه ليس خاطئا .. ومن وجهة نظري أن السبب الرئيسي وراء انتشار التفاهة في الأغاني هو من قام بتحريمها ، فلم يدخل هذا الوسط إلا كل من لا يعبأ بالحرام والحلال ، فكانوا هم المتحكمين في الصورة العامة .. آن الأوان أن يدخل المتفتحون هذا المجال لينتجوا لنا إبداعا فنيا راقيا يسموا بالأخلاق وعلى من يرى أنها حرام أن يبتعد . نحن لا نجبر أحدا ، فلا تجربنا ولا نجبرك
أنا أعشق الموسيقى وأتلذذ بها ، وأعشق سماع القرآن وقراءته وأتغنى به . كذب من أوهم الناس أن سماع الموسيقى يلهي عن سماع القرآن . هذا أمر نفسي ومن يقول ذلك يتدخل فيما ليس له به علم . فليسأل أهل التخصص ، بل لا يستطيع التلذذ بقراءة القرآن من لا يستطيع التلذذ بسماع الموسيقى فهي تهذب الحس وترقي المشاعر وترتقي بالإحساس وتجعله مرهفا .. من لا يسمعها يكون غليظ القلب يهاجم بجفاء لا يستطيع معاملة زوجته برومانسية ولا برقة كما كان يعامل النبي الكريم زوجاته . وعلى من يختلف معي في الرأي احترام الرأي الآخر ونحن هنا لسنا في مبارات لنقل آراء الناس الأخرى . هذا رأيي وأنتم هنا على الصفحة لمعرفة رأيي ، أنا أحفظ الآراء الأخرى ودرستها جميعا في الأزهر ودرسنا كل آراء السابقين والحاليين
ذبذبات الصوت لها تأثير مذهل على الجسم ، وعلى رفع طاقته وقدرته على التشافي ، كل فترة يكتشف العلم روعة تأثير الموسيقى على الصحة الجسدية والنفسية ، سامح الله من يحرم هذه النعمة الرائعة التي أنعمها الله علينا ، أعلم أن العلماء مختلفون حولها ، بعضهم حللها وبعضهم حرمها . أنا ممن أخذ بحليتها ، ولا أجبر أحدا عليها أو أنتقص من حرمها . لكني أراها من الطيبات التي قال عنها الله في القرآن الكريم "يَآأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا۟ لاَ تُحَرِّمُوا۟ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمۡ" فالموسيقى صوت ، ولن تكون أشد إنكارا من صوت الحمار ، فإن أنكر الأصوات لصوت الحمير لكن لم يحرم الله سماعه . هدانا الله دائما لما فيه الخير والصواب
الله معك .. نعم معك .. ترى هل تفكرت وتأملت يوما هذه الجملة ؟
رئيس الجامعة معك .. هل يقف أمامك شيء في الجامعة ؟؟
رئيس الدولة معك .. هل يقف أمامك شيء في هذا البلد ؟؟
خالق الكون القوي العزيز المتين الرزاق معك .. هل يقف أمامك شيء في هذا الكون ؟
...
استشعرها ، افهمها ، استوعبها بكل يقين . فبها تتحقق المعجزات .
قلها كلما تذكرت : الله معي .. الله معي .. استشعر القوة والطاقة تتفجر داخلك
ركز على هدفك الذي تحلم به . خذ نفسا عميقا قويا . أغمض عينيك وتخيل نفسك في قلب تحقيق الهدف ، استشعر كل السعادة والراحة والاطمئنان بوصولك لهذا الهدف ، قلها بكل يقين وحماس . الله معي .. الله معي .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. فالحول والقوة لتحقيق أي هدف تأتي من استشعارك بقوة الله وعظمته ووعيك لأن الله معك في كل لحظة .
ابدأ فورا بأبسط الأشياء لديك ولا تسوف ، فالتسويف قاتل للأهداف .. تذكر كيف بدأت السيدة هاجر بما في يديها ، المشي والسعي بين الصفا والمروة ، وبما أن الله معها وهي أخذت بكامل الأسباب ولم تنتظر ، كان لابد أن تكون المعجزة التي يشرب منها الناس ويتداوون بها إلى هذه اللحظة .. أنت السبب .. قرر
كنت أركز في أمر هام على الكمبيوتر . جاء باسل قائلا وهو ينظر إلي بعينين تملؤهما براءة الدنيا : بابا يارا بابا .. قلت له : إيه ؟ عاوز إيه ؟ قال لي : يارا . ثم بدأ يشدني من البنطلون باتجاه المطبخ !!!انتبهت في هذه اللحظة إلى إنه يريدني أن أحضر له خيار ليأكله . فهو عاشق للخيار . وأنه يقصد : بابا خيارة بابا . كانت زوجتي نائمة . في الغالب في مثل هذه الأوقات أقول له روح لماما قولها . لكن في هذه اللحظة و...أنا أعلم يقينا أنها نائمة وأنه لا يمكن أن يلبي له أحد هذا الطلب إلا أنا ، شعرت بقوة رهيبة داخلي تدفعني لترك ما أفعله رغم إني كنت في شات هام مع الدكتور ا
» فوائد صحية
» فوائد صحية
» فوائد صحية
» التعامل النفسى السليم مع الذنوب والمعاصى
» عايزه حل لمشكلتى !!!!
» دعاء المظلووووووم
» هااااااااااااااااااااااااام جدا
» برنامج سميها باسميها رمضان 2014